بودم ايشان انتظار مطالعه اين كتاب را دارند ، و نيز نسخههاى عديدهاى براى دوستان و مشتاقانِ فهميدنِ وظيفه بعد از ارتحال آن بزرگ كه از آشنايان بودند ارسال گرديد . و در ضمن يك نسخه براى يكى از ارحام قريب كه داراى مقام علمى است و در كوران قبل از انقلاب براى ايجاد حكومت اسلام با ما صميمانه فداكارى مىكرد ، و در تمام مدّت دوران انقلاب نيز پيشگام در وضع حجر اساس انقلاب و رفع آفات و عاهات آن بوده و تصدّى شئون دولتى و احياناً تدريس و تعليم و تربيت را داشته است و در زمان حاضر جزو اعضاى مجلس شوراى اسلامى است فرستادم .
البتّه اين كتاب شايد به نظر بعضى كه فقط از يك دريچه مىنگرند ، درست و صحيح نبوده است و در تلفن بالاخصّ دو نفر از دوستان و أحبّه و أعزّهء از أعلام شيرازى ما گلايههائى داشتند ، و مجموعاً براى برخى سؤال انگيز بود كه انتشار اين كتاب بلافاصله پس از ارتحال آن قائد و پيشواى مسلمين به چه داعيهاى صورت گرفته است ؟ ولى افراد آشنا با حقير ، و با روحيّه و مَمشاى حقير همه مىدانستند كه صرفاً بيان تاريخ صحيح است ، و بيان وظيفهء فعليّهء عامّهء مردم در طرز عمل پس از اين جريان مولم و ضايعهء اسفناك .
آن خويشاوند محترم به زودى نامهاى در نقاط ضعف و اشكالاتى كه به نظر رسيده بود در ضمن تجليل از اصل كتاب ارسال نمود ، و حقير هم در همان ايَّام پاسخ نوشتم .
اينك چون اصل نامه و پاسخ جنبهء خصوصى ندارد بلكه اشكال و دفع اشكالى است كه بايد مورد نظر قرار گيرد و براى عموم مانند اصل « كتاب وظيفه » مورد مطالعه بايد بوده باشد ، و در عين حال در پاسخ تلفنى آن دو عالم بزرگوار شيرازى حقير به تصوير همين پاسخ و ارسال آن اكتفا كردم ، بنابر اين مناسب است متن نامه و متن پاسخ را بدون اندك تغيير در اينجا نقل نمائيم :
امام شناسى (فارسى) — صفحة 224
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٢٢٤