سعيد بن جبير داخل آن شدند و از كشته شدن جان بدر نبردند ؟ ! »
گفتند : آرى .
حضرت فرمودند : وَيْحَكْ يَا أبَا حَنِيفَةَ إنَّ اللهَ لَا يَقُولُ إلَّا حقَّاً !
ابو حنيفه گفت : من علم به كتاب الله ندارم . من داراى قياس مىباشم .
حضرت فرمودند : پس نظر كن در قياست اگر تو قياس كننده هستى كه كدام يك در نزد خداوند عظيمتر است : قَتْل يا زِنا ؟ ! ابو حنيفه گفت : قَتْل .
حضرت در اينجا با همان نحوه استدلال در روايت سابقه در مورد قتل و زنا ، و در مورد صلوة و صيام ، أبوحنيفه را محكوم نمودند و پس از آن گفتند : الْبَوْلُ أقْذَرُ أمِ الْمَنِىُّ ؟ ! « آيا بول نجستر است يا مَنىّ ؟ ! »
گفت : بَوْل نجستر است .
حضرت فرمودند : اگر بنابر قياس بود واجب بود غسل را دربارهء بول نمودن إعمال كنند نه دربارهء خروج مَنى ، در صورتى كه خداوند تعالى غسل را در خروج منى واجب دانسته است نه در بول .
ابوحنيفه گفت : من صاحب رأى هستم .
حضرت فرمودند : رأى تو چيست دربارهء مردى كه غلامى داشت ، در يك شب خودش زن گرفت و براى غلامش نيز زن گرفت . در شب واحدى هر دو نفر بر زنهايشان دخول نمودند ، و پس از آن هر دو نفر به سفر رفتند و زنهايشان را در يك اطاق گذاردند . آن دو زن دو بچه زائيدند سپس سقف اطاق به رويشان خراب شد ، دو زن بمردند و دو طفل باقى بماندند . بنا بر رأى و نظر تو از اين دو طفل كدام يك مالِك است و كدام يك مَملوك ؟ و كدام يك وارث است و كدام يك موروث ؟ !
ابوحنيفه گفت : من احكام حدود و جنايات را مىدانم .
حضرت فرمودند : رأى تو چيست دربارهء مرد كورى كه چشم صحيح مردى را بيرون آورده است ، و دربارهء مرد دست بريدهاى كه دست مردى را قطع نموده است
امام شناسى (فارسى) — صفحة 510
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٥١٠