آن را خراب مىكند ، و اگر دين چيزى را آباد كند ، در قدرت و توان دنيا نيست كه آن را خراب كند . آيا نمىبينى على بن أبيطالب را و آنچه را كه خطباى بنىامَّيه در مذمّت و عيب و غيبت او مىگويند ؟ ! قسم به خداوند هر آينه گويا موى جلوى سر او را گرفته و به بالا برده و نشان مىدهند .
آيا نمىبينى چگونه ايشان بر مردگان خود ندبه و زارى مىكنند و شعرائشان مرثيهسرائى مىنمايند ؟ ! قسم به خداوند هر آينه گويا بر جيفهها و مردارهاى خران ، ندبه و زارى مىنمايند ! »
آرى در اين قضيّه و عكس العمل ، غرابتى نمىباشد . چون خداوند أولياء خود را كه با نفوس و جانهاى ارزشمند ، و با نفايس و تُحَف وجودى خويشتن در ذات خدا فداكارى و تضحيه و قربانى كردهاند رها ننموده و بىياور نمىگذارد . و چگونه دشمنان خود را يارى كند در حالى كه آنان رايت جنگ با خدا و با أولياى خدا را برافراشته اند ؟
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ الَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ
« 1 » ، « 2 » « خداوند حقّاً با كسانى است كه تقوى پيشه گرفتهاند و كسانى كه حقّاً ايشان احسان كننده هستند . »
سير علوم و تاريخ شيعه در عصر سيّد الشهداء عليه السّلام « 3 »
عصر امامت آن حضرت پس از مسموم شدن و شهادت برادرشان حضرت امام ممتحن مجتبى عليه السّلام تا مدّت ده سال كه معاويه زنده بود و با تمام قدرت و مكنت بر أريكهء خلافت غاصبه تكيه زده بود و سلطنت مىنمود ، بسيار سخت و ناهنجار بود . سيل غنائم و بيت المال مسلمين به دمشق سرازير مىشد ، و فقط معاويه آن را صرف مطامع خود مىكرد ، و در راه برقرارى و ثبات و إبقاء و اثبات حكومت
هامش
( 1 ) آيه 128 ، از سورهء 16 : نحل .
( 2 ) « تاريخ الشِّيعة » مظفّر ص 20 تا ص 25 .
( 3 ) ميلاد آن حضرت در سوم شهر شعبان سنهء سوم از هجرت و شهادتشان در روز عاشورا دهم محرّم الحرام از سنهء 61 بوده است .