بزرگان از أساطين علم و حديث در صدد برآمدهاند تا آن ادعيه را پيدا كرده و به صحيفه ملحق سازند - البته به عنوان مُلْحَقات نه به عنوان ادخال در ميان خود أدعيه - تا در عين دعاهاى آن دخل و تصرّفى به عمل نيامده باشد .
حقير در نسخهء خطّيّهء صحيفهء كامله كه با حواشى آن به امضاى ملّا محسن فيض كاشانى مىباشد ، و از پدر به اينجانب رسيده است ، و تاريخ پايان كتابتش سنهء 1091 هجريّه قمريّه « 1 » است ديدهام كه : پس از ختم أدعيه به عنوان مِمّا يُلْحَق به ، ملّا تقى صوفى زيابادى قزوينى كه از شاگردان شيخ بهائى خود را معرّفى مىكند چهارده دعا ذكر كرده است كه از كتب معتبره آن را جمعآورى نموده است . « 2 » ، « 3 »
هامش
( 1 ) حقير با كمال دقت در ليلهء هشتم شهر جمادى الاولى سنهء يكهزار و چهارصد و سيزده ، هجريّه قمريّه اين نسخه را مطالعه و بررسى نمودم . و چون بعضى از مطّلعين حواشى را به خطّ خود مرحوم فيض مىدانستند و حتى با خطّ خود در پشت اوّل صفحهء كتاب مرقوم داشتهاند ، نتيجهء فحص بنده در آن شب اين بود كه : 1 - حواشى آن از منشأت مرحوم فيض مىباشد . چون با شرح فيض مطبوع در سنهء 1317 به ضميمهء « نور الأنوار » سيد نعمت الله جزائرى تطبيق شد كاملًا يكسان بود . 2 - تولّد محقّق فيض در چهارم شهر صفر سنهء 1007 و وفاتش در بيست و دوم شهر ربيع الآخر سنهء 1091 بوده است . و چون تاريخ انتهاى كتابت اين صحيفه در پانزدهم شهر ربيع الآخر سنهء 1091 است . بنابراين رحلت مرحوم فيض يك هفته پس از پايان كتابت بوده است . اما از آنجا كه تاريخ خاتمهء شرح صحيفه در مورّخهء « تَمَّ شرح الدّعاء » ( 1054 ) بوده است به طورى كه از نسخهء خطّى حقير ، و نسخهء مطبوع ، و عبارت « الذّريعة » در شرح صحيفه پيداست ، عليهذا ميان كتابت اين نسخه تا تاريخ پايان شرح ، سى و هفت سال فاصله دارد و بر اين اساس نمىتواند اين شرح به خطّ خود مرحوم فيض بوده باشد . به چند دليل ( كه حقير در آنجا سه دليل را ذكر نمودهام ) و از مجموع آنچه ذكر شد به دست مىآيد كه : اين حواشى تحقيقاً از خود مرحوم فيض مىباشد و تحقيقاً در زمان حيات وى نوشته شده است ولى بخطّ خود او نمىباشد .
( 2 ) عين عبارات وى اين طور است : بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد للّه و سلامٌ على عباده الذّين اصطفى . و امّا بعد فيقول الفقير الى الله الغنىّ محمّد بن مظفّر المدعو بتقى الصوفى الزّيابادى القزوينى أوزعه الله شكر نعمته : لمّا وُفِّقت بقراءة الصّحيفة الكاملة لسيّد العابدين علىّ بن الحسين بن على بن أبى طالب سلام الله عليه و آبائه و أبنائه المعصومين على شيخى و استادى و من اليه فى