صبحگاهى كه زيد بن على عليه السّلام در كوفه خروج كرده بود به وى رسيدم شنيدم از او كه مىگفت : مَنْ يُعِينُنِى مِنْكُمْ عَلَى قِتالِ أنْبَاطِ أهْلِ الشَّامِ ؟ ! فَوَ الَّذِى بَعَثَ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله و سلّم بِالْحَقِّ بَشِيراً وَ نَذِيراً لا يُعِينُنِى عَلَى قِتَالِهِمْ مِنْكُمْ أحَدٌ إلَّا أخَذْتُ بِيَدِهِ يَوْمَ الْقِيَمَةِ فَأدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ بِإذْنِ اللهِ تَعَالَى .
« كيست از شما كه مرا بر كشتن اين مردم پست و فرومايهء شام كمك نمايد ؟ ! سوگند به آن كسى كه محمد صلى الله عليه و آله و سلّم را مبعوث گردانيده است از روى حقّ كه بشارت دهنده و ترساننده باشد ، هيچ كدام از شما نيست كه در كارزارشان مرا اعانت نمايد مگر آنكه من دست او را در روز قيامت مىگيرم و به اذن خداى تعالى داخل در بهشت مىنمايم ! »
چون زيد كشته شد ، من مركبى كرايه كردم و به سوى مدينه رهسپار گشتم ، و بر حضرت ابو عبد الله صادق عليه السّلام وارد شدم ، و با خود حديث نفس مىكردم كه : و الله من او را از قتل زيد آگاه نمىكنم تا بر او جَزَع كند .
همين كه بر او وارد شدم فرمود : مَا فَعَلَ عَمِّى زَيْدٌ ؟ ! « عمويم زيد چه كرد ؟ ! »
گريه گلوگيرم شد . آنگاه گفت : قَتَلُوهُ ؟ ! « آيا او را كشتند ؟ ! »
هامش
كوفه باشد و در ركاب زيد شهيد نگردد ، و در عدم استنصار زيد او را به تمام معنى الكلمه يارى نكند ، و مورد مؤاخذهء حضرت واقع شود تا جائى كه به او بفرمايند : شايد شما در جواز قتال اهل شام در شكّ بودهايد . فضيل بن يَسَار همان كسى است كه حضرت به او و سه تن از مصاحبانش كه در مكهء مكرّمه اقامت داشتند مىفرمايند : أنتم و الله نور الله فى ظلمات الارض ! « سوگند به خداوند كه شما نور خدا مىباشيد در ظلمات روى زمين ! » بارى اين روايت مرويّه از فضيل بن يسار را در « تنقيح المقال » ، ج 1 ص 468 از صدوق در « عيون » از محمد بن الحسين ( الحسن ظ ) بن احمد بن الوليد از محمد بن حسن صفّار از احمد بن ابى عبد الله برقى از پدرش از محمد بن حسن بن ميمون از عبد الله بن سنان از فضيل بن يسار روايت مىكند . و آن روايت مرويّه از فضيل رسّان را در همين موضع از كشّى در ترجمهء حميرى از نصر بن صبّاح از اسحق بن محمد بصرى از على بن اسمعيل از فضيل رسّان روايت مىكند ، و هر دو گرچه داراى مضمون واحدى مىباشند و ليكن در ميان آنها نيز تفاوت موجود است . و احتمال تعدّد روايت از دو نفر راوى قوّت دارد أما آن مضمون از فضيل بن يسار بعيد است كما ذكرنا ، و الله العالم .