اوقاتى كه حقير در نجف اشرف براى تحصيل اقامت داشتم ، به محضر حضرت علّامه حاج شيخ آقا بزرگ طهرانى - أعلى الله تعالى مقامه الشَّريف - زياد تردّد
هامش
مىكند و ما اينك برخى از آن را كه راجع به كثرت نسخ متنوعهء عديدهء صحيفه ، و راجع به طرق روايتى آن غير از اين طريق مشهور است در اينجا نقل مىكنيم : وى در ص 11 تا ص 13 از مقدّمه مىفرمايد : و ليكن ما به حمد الله تعالى و با كمك او و منّت او برخورد كرديم در مدّت سياحتمان در شهرها ، در خرابهها و در معمورهها و در اثناء طول جولان و گردشمان در سفرهايمان در درياها و خشكيها بر جلّ نسخههاى صحيفه بلكه بر كلّ آن . بلكه اطّلاع پيدا نموديم بر تعداد بسيارى از نسخههاى صحيفهء شريفهء كاملهء سجاديه به طرق ديگرى أيضاً غير از مشهوره كه مقدار آنها از عدد كامل ده بالا گرفت غير از طريقهء معروفهء مشاراليها براى صحيفهء متداولهء شايعه . و از جملهء آنها مقدارى از روايات قدماء مىباشد كه صحيفه را روايت نمودهاند مثل روايت محمد بن وارث از حسين بن اشكيب كه وى ثقه و خراسانى است و از اصحاب حضرت امام على هادى و امام حسن عسكرى عليهما السّلام است از عمير بن هارون متوكّل بلخى كه من نسخهء عتيقه اى از آن را به خطّ ابن مُقْلَة خطّاط مشهورى كه در عصر خلفاى عباسى وضع خطّ نسخ را نمود و خطّ كوفى را به نسخ نقل كرد ديدهام و روايت ابن اشناس بزار عالم مشهور . و روايت شيخ فقيه أبو الحسن محمد بن احمد بن على بن حسن بن شاذان از ابن عيّاش جوهرى . زيرا كه وى در صحيفهاش از أبو عبد الله احمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن أيّوب بن عيّاش جوهرى حافظ در بغداد در خانهاش كه در راه ميان دو نظره ( قنطره خ ل ) است از أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب عليهمالسّلام ابن اخى طاهر علوى از ابو الحسن محمد بن مُطَهّر كاتب از پدرش از محمد بن شلقان مصرى از على بن نعمان أعْلم تا آخرش را در سند صحيفهء مشهوره روايت كرده است . و روايت ابن عياش جوهرى أيضاً . و روايت تلعكبرى . و روايت وزير أبو القاسم حسين بن على مغربى . و روايت ذهنى كرمانى زماشيرى . و روايات ديگرى از متأخّرين أيضاً مانند روايت كفعمى در آخر « البلد الأمين » و غير او در غير آن . الى غير ذلك از أمثال اين أكابر . و پس از اين بايد دانست : كه ميان اكثر آنها و ميان نسخهء متداولهء مشهوره از اين صحيفهء كاملهء سجّاديّه اختلاف بسيارى وجود دارد چه در ديباچه ، و چه در تعداد أدعيه ، و چه در الفاظ و عبارات ، و چه در بسيارى از فقرات آن ، با زيادتى و نقصان ، و در تقديم و تأخير . و همچنين ما يافتيم در بعضى از مطاوى كتب أصحابمان بسيارى از أدعيهء منقولهء از صحيفهء سجّاديّهء مشهوره را و ليكن با انواع تفاوت و اختلاف در عبارات و فقرات ، بلكه در تعداد أدعيه أيضاً - تا آخر آنچه را كه افندى در اينجا ذكر نموده است . و مرحوم آقا سيد محسن امين عاملى در مقدّمهء صحيفهء خامسهء خود در ص 15 تا ص 17 عين مطالب مذكوره را از افندى نقل كرده است .