در اين دستخط مجلسى اوّل مىبينيم كه : علاوه بر روايت محمد بن جعفر مشهدى صحيفه را از شيخ الطّائفة كه سندى دگر دارد ، آن را از خصوص سيّد أجلّ ، افراد كثيرى مانند جعفر بن على مشهدى ، هِبَة الله بن نما ، جعفر بن أبى الْفَضْل بن شقرة ، و أبو الفتح بن جَعْفَريَّة ، و أبو القاسم بن زكى علوى ، و سالم بن قُبَارَوَيْه ، و عَرَبىّ بن مُسافر ، و حمزة بن شهريار روايت كردهاند .
و در صورت اجازهء قبل ديديم كه : خود محمد بن جعفر هم از سيّد أجلّ روايت مىكند . بنابراين ، اين پدر و پسر : جعفر بن على مشهدى و محمد بن جعفر هر دو صحيفه را از سيّد اجلّ روايت كردهاند .
و علاوه بر اين دو عَلَم ، أعلام و أساطينى كه در اينجا راوى صحيفه از سيّد أجلّ به شمار آمدهاند ، هفت نفر مىباشند و با اين دو بزرگوار نه تن مىشوند ، و با ابن ادريس ، و عميد الرُّؤساء و ابن سَكون مجموعاً دوازده نفر از بزرگان و جهابذهء علم شيعه ، صحيفه را از سيّد اجلّ روايت نمودهاند .
بايد دانست كه : قبل از مجلسى اوّل كه روايات خود را از صحيفهء كامله به واسطهء اين أعلام به سيّد أجلّ مىرساند ، شهيد اوّل : محمد بن مكّى بر اساس خطّى كه از او به دست آمده است ، از شيخ نجم الدّين جعفر بن نما نقل مىكند كه : او صحيفه را از پدرش ، از هشت نفر از أساطين و علمائى كه در اينجا ذكر كرديم روايت مىكند .
خطّ شهيد در اينجا از جملهء سه اجازه اى است كه به خطّ او بوده ، و به دست صاحب معالم - رضوان الله عليه - رسيده است . و صاحب معالم آن را در اجازهء كبيرهء خود كه به سيّد نجم الدّين بن سيد محمد حسينى داده است ، و ميان محدّثين و علماء شهرت بسزائى دارد ، ذكر نموده است .
اين اجازهء مباركه كه حقّاً حاوى مطالب نفيس و ارزشمندى است ، مرحوم مجلسى در « بحارالأنوار » آن را بتمامها نقل نموده است . صاحب معالم : شيخ حسن ابن شهيد ثانى ، مطلب را مىآورد تا مىرسد به اينجا كه مىفرمايد : و در نزد
امام شناسى (فارسى) — صفحة 163
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١٦٣