امَّت سپرده شود پيامبر تهيّه فرمود و به دست خبيرترين آنها سپرد . آن كتاب مدوّن ، وجود أقدس نائب مناب و خليفهء رسول الله است كه أنت منّى بمنزلة هرون من موسى إلّا أنَّه لا نَبىَّ بعدى دربارهء او گفته شد . مضافاً به آنكه آن حضرت داراى صحيفهاى مدوّن بوده است كه تمام مسائل كليّه و معضلات و حوادث و وقايع و منايا و بلايا در آن مضبوط بوده است ، و با جملهء : « قلمى و كاغذى بياوريد تا براى شما بنويسم آن چيزى را كه بعد از آن تا أبد گمراه نشويد » آن كتاب را به امَّت نشان مىداد . اين است سنّت مدوّنه و احاديث مضبوطهء مسطوره !
رسول خدا صلى الله عليه و آله امر به كتاب نمود تا اين سند مسجّل گردد و رسمى شود ؛ ولى از آوردن كتاب منع كردند و جملهء حَسْبُنَا كِتَابُ الله را سر دادند ، و آخرين لحظات عمر پيامبر گرامى با لَغَط و سخنان درهم و برهم و غوغا و سر و صدا در آن مجلس آشوب منقضى شد و آن وجود أقدس لحظاتش با ناراحتى سپرى شد تا به رفيق أعلى پيوست .
جملهء إنِّى تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ : كِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتى أهْلَ بَيْتِى معرّفى همان كتاب مسطور و سنّت زنده و ثابتهاى است كه در برابر قرآن ، رسول خدا آن دو را با هم به امّت ارزانى داشت .
[ سخن احمد امين در نياز به سنت ]
دكتر أحمد أمين بَك مصرى مىگويد : وَ أمَّا السُّنَّةُ فَهِىَ أهَمُّ مَصْدَرٍ بَعْدَ الْقُرآنِ ؛ وَ قَدْ تَجَرَّأَ قَوْمٌ فَأنْكَرُوهَا وَ اكْتَفَوْا بالْعَمَلِ بِالْقُرآنِ وَحْدَهُ . وَ هَذَا خَطَأٌ . فَفِى السُّنَّةِ تفسير كَثير مِنَ النَّبىِّ صلى الله عليه و آله و سلّم لِلقُرْآنِ . فَقَد كانَ يُجِيبُ عَلَى أسْئِلَةِ الصَّحَابةِ فيما غَمَضَ عَلَيْهِمْ وَ يُبَيِّنُ لَهُمْ مَا اشْتَبَهَ عليهم . و فيها تاريخُ الإسلامِ و تاريخُ أعمال الصَّحابة و طَريقةُ تَنْفيذِهم لأحكام القرآنِ و كَيفيَّة عملهِم بها .
فمِن الحديث نعلم : كيفَ عَمِلَ الرَّسولُ و أصْحابُهُ بِالْقرآنِ ؟ و كَيْفَ نَجَحُوا فِى تَأسيس حكومةٍ مَدَنِيَّةٍ على مَبادِى الإسلامِ . و فى الحديث أخبارُ الرَّسولِ و أصحابِه و وقائعُهُم إلى غير ذلك .
و قِسْمٌ من الأحاديثِ أخلاقىٌّ تهذيبىٌّ يَحْتَوى على الحِكَم و الآدابِ و النَّصَائح