است . كتاب او اوّلين كتاب فقهى است كه بعد از صحيفهء على عليه السّلام در اسلام تدوين شده و به عمل آمده است .
و امّا أحفاد و نوادگان وى عبارتند از : حسن و صالح و عبيد الله اولاد علىّ بن أبى رافع ، و فَضْل بن عبيد الله بن أبى رافع ؛ و ايشان داراى ذرّيّهاى هستند كه جميعاً از صالحين بوده اند . « 1 »
. . .
و صديقنا الاكرم مرحوم آية الله حاجّ سيّد محمّد على قاضى طباطبائى تبريزى قدس سرّه در تعليقهء خود بر كتاب « جنّة المأوى » در پايان معرّفى و تحسين از كتاب سُلَيْم بن قَيس هِلالى بدين حقيقت اشاره نمودهاند . عين عبارت ايشان اين طور است :
كتابى است جليل و مُعْتَمَدٌ عَلَيْه كه آن را سليم بن قَيْس متوفّى در حدود سنهء ( 90 ) ه تصنيف كرده است . وى از مواليان أمير المؤمنين عليه السّلام و از اصحاب و خواصّ او بوده است .
كتاب سليم از اصول مشهورهء مورد اعتماد نزد خاصّه و عامّه بوده است . و امام كبير نُعمانى ؛ در كتاب « غيبت » خود بدين عبارت دربارهء آن تصريح مىكند :
در ميان جميع شيعه از كسانى كه متحمّل علم بوده و آن را از أئمّه عليهم السلام روايت مىكنند خلافى نيست در اينكه : كتاب سُلَيم بن قَيْس هِلالى اصلى است از بزرگترين اصولى كه آن را اهل علم و حاملان حديث اهل البيت عليهم السلام روايت نمودهاند ، و از
هامش
( 1 ) « الفصول المهمّة فى تأليف الامَّة » طبع پنجم ، مطبعهء نُعْمان ، ص 179 و ص 180 .