« أعيان الشيعة » كتابى است جهانى و جزو اصول مدارك شيعه به شمار مىآيد ، لا بد افراد بسيارى از اين جرم و جنايت مطّلع شدهاند و به مجدِّد طبع كتاب فشارهائى آوردهاند ، تا او خود را مجبور مىبيند تا به طبع بحث و سيرهء امام زمان عليه السّلام مجدّداً اقدام كند ؛ امّا اوّلًا چون جزء دوّم از جلد چهارم را به حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام ختم نموده بود اينجا اضطراراً و اجباراً اين بحث را جزء سوم از جلد چهارم قرار مىدهد و به نام القسم الثالث من الجزء الرّابع بدون تاريخ در مطبعهء دار التعارف للمطبوعات بيروت به طبع مىرساند ؛ و معذلك باز در اين كتاب نيز در مطالب ، حذف و تغيير و تبديلى به عمل آمده است و با تطبيق با كتاب اصل اين حقيقت مشهود مىگردد . اين كتاب در 155 صفحه طبع شده و به امضاى المؤلّف در تعليقهء آخر خاتمه مىيابد .
جنايات بديع و نوين
گويا سيّد حسن امين عُقدهء دلش از انكار امام زمان با طبع اضطرارى سيرهء آن حضرت خالى نمىشود ؛ لهذا دست به تدوين دائرة المعارفى مستقلّ به نام خود - نه به نام پدر - مىزند . طبع اوّل اين دائرة المعارف كه هشت مجلّد آن نزد حقير موجود است به نام « دائرة المعارف الإسلاميّة الشّيعيّة » مىباشد . طبع دوم مجلّد اول آن در بيروت سنهء 1393 و مجلّد هشتم آن أيضاً در بيروت در سنهء 1394 به طبع رسيده و انتشار يافته است .
ايشان تمام جلد دوم « 1 » را اختصاص به سيرهء أئمّه عليهم السلام داده و در ابتداى آن چنين مىنويسند : هذا هوَ الجُزءُ الثَّانى مِن دائرة المعارفِ الإسلاميّةِ الشّيعيّة يَتضمّنُ بقيّةَ سِيَر الأئمَّةِ ثُمَّ تبتدِىُ البُحوثُ مُرَتَّبةً على حُرُوفِ المُعْجَم .
هامش
( 1 ) طبع اين مجلّد نيز در بيروت و در سنهء 1393 مىباشد ، و در هيچ يك از مجلّدات اسم مطبعه برده نشده است .