وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً
« 1 »
.
« و ماييم كسانى كه خداوند فرموده است : و [ اينچنين ] ما شما را امّتى ميانه قرار داديم . »
و بناءً على هذا آنچه را كه مُرْسَلاً در دو تفسير نُعمان ( نعمانى - صح ) و سَعْد روايت شده است كه : آيه « أئمّةً وَسَطاً » ( امامانى ميانه ) مىباشد ناچار بايد حمل بر معناى تفسيرى نمود و گفت : تحريف فقط در ناحيهء معنى صورت يافته است .
و از جملهء آن روايات ، روايتى است كه در « كافى » در باب آنكه فقط أئمّه عليهم السلام راهنمايان و راهبران مىباشند از فُضيل روايت كرده است كه گفت : سؤال نمودم از حضرت أبا عبد الله إمام صادق عليه السّلام از قول خداى تعالى :
« وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ »
« و از براى هر قومى هدايت كنندهاى مىباشد » فرمود : كُلُّ إمَامٍ هُوَ هَادٍ لِلْقَرْنِ الَّذِى هُوَ فِيهِم . « 2 » « هر امامى هدايت كننده است براى مردم آن عصرى كه او در آن است . »
و روايت بُرَيْد از حضرت إمام محمّد باقر عليه السّلام در قول خداى تعالى :
« إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ . »
« اين است و جز اين نيست كه تو بيم دهنده و ترساننده مىباشى ؛ و براى هر قومى هدايت كنندهاى وجود دارد ! » حضرت فرمود : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و آله و سلّم الْمُنْذِرُ ، وَ لِكُلِّ زَمَانٍ مِنَّا هَادٍ يَهْدِيهِمْ إلَى مَا جَاءَ بِهِ النَّبىُّ صلى الله عليه و آله و سلّم . وَ الْهُدَاةُ مِنْ بَعْدِهِ عَلِىٌّ عليه السّلام ثُمَّ الاوْصِيَاءُ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ . « 3 » « رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلّم ترساننده و هشدار دهنده مىباشد ؛ و براى هر زمانى از ما هدايت كنندهاى وجود دارد كه امّت را به سوى آنچه پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلّم آورده است هدايت مىكند . و هدايت كنندگان پس از او علىّ عليه السّلام مىباشد ، سپس أوصياى او يكى پس از ديگرى . »
و نظير آن ، روايت أبو بصير است از حضرت صادق عليه السّلام و روايت عبد الرّحيم قصير از حضرت باقر عليه السّلام كه : رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و آله و سلّم الْمُنْذِرُ وَ عَلِىٌّ الْهَادى . « 4 » « رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلّم منذر است و على است هدايت كننده . »
هامش
( 1 ) « مرآة العقول » ج 2 ، ص 339 .
( 2 و 3 و 4 ) كافى « كتاب الحجّة » باب 10 : بابُ أنّ الأئمّةَ : هُم الهُداة ، أحاديث 1 تا 4 .