و شاهد بر آن قول أمير المؤمنين عليه السّلام است به زنديق كما فى « نهج البلاغة » و غيره : وَ لَقَدْ جِئْتُهُمْ بِالْكِتَابِ كَمَلاً مُشْتَمِلًا عَلَى التَّنْزِيلِ وَ التَّأْوِيلِ . « 1 » « و هر آينه من تحقيقاً براى آنها آوردم كتاب الله را به طور كامل شده كه مشتمل بود بر تنزيل و بر تأويل . »
و از جمله رواياتى كه بدان اشاره كرديم آن است كه محدّث معاصر در روايات سورهء مَعَارِجْ چهار روايت ذكر كرده است كه كلمهء « بِوَلَايَةِ عَلِىٍّ » در مصحف فاطمه مضبوط و ثبت شده بوده است ، و آنها در مصحف فاطمه عليهاالسَّلام بدين گونه بوده است . و مخفى نيست كه مُصْحف فاطمه عليهاالسَّلام فقط كتابى بوده است در بيان و حديث أسرار عِلْم ، همچنان كه از بسيارى از رواياتى كه در « اصول كافى » در باب صحيفه و مصحف و جامعه وارد شده است معلوم ميگردد ؛ و در اين روايات قول حضرت صادق عليه السّلام مىباشد - همانطور كه در روايت صحيحه و روايت حسنه آمده است - كه : « مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ » و « مَا أزْعُمُ أنَّ فِيهِ قُرْآناً » « 2 » .
و از جملهء آن روايات ، رواياتى است كه در « كافى » در باب اينكه أئمّه عليهم السلام شهداء بر مردم مىباشند در صحيحهء بُرَيْد از حضرت أبو جعفر امام محمّد باقر عليه السّلام ، و روايت او از حضرت أبوعبدالله امام جعفر صادق عليه السّلام است كه در كلامشان عليهماالسلام فرمودهاند كه : در قوله تعالى :
« وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً
. » « و [ اينچنين ] ما شما راى امتى ميانه قرار داديم . » نحن الامة الوسطى « 3 » . « ما هستيم كه امت ميانه مىباشيم ! » و در شرح آن ( « كافى » ) از أمير المؤمنين عليه السلام وارد است كه : و نحن الذين قال الله :
هامش
( 1 ) اين عبارت در « نهج البلاغة » نمىباشد . و در « احتجاج » طبرسى ، ص 137 ( و از طبع بيروت : ج 1 ، ص 257 ) و در « بحار الأنوار » ج 19 ، جزء اول ، ص 126 از طبع كمپانى ، و ج 93 ، ص 125 و ص 126 از طبع حروفى إسلاميه ، به نقل از « احتجاج » اينطور آمده است : و لقد احضروا الكتاب كملا مشتملا على التأويل و التنزيل .
( 2 ) « كافى » كتاب الحجة ، باب 40 : باب فيه ذكر الصحيفة و الجفر و الجامعة و مصحف فاطمة عليها السَّلام ، حديث اول و سوم .
( 3 ) « كافى » كتاب الحجة ، باب 9 : فى أن الأئمة شهداء الله عز و جل على خلقه ، حديث دوم و چهارم .