و عمل خارجى و فعل معمولى مسلمين نيز تحريف قرآن را ردّ مىنمايد ؛ به سبب آنكه بسيارى از صحابه عادتشان اين بود كه قرآن را از بَرْ مىكردند ، و مسلمين در حفظ آن و تحفيظ و ياد دادن آن به فرزندانشان در طول روزگار دراز تا امروزِ حاضرِ ما از يكديگر سبقت مىگرفتهاند . بنابراين براى هيچ انسانى ، و نه جماعتى ، و نه دولتى ، امكان نداشته و ندارد كه آن را تحريف نمايند يا تبديل كنند .
ما اگر جميع شهرهاى مسلمين را شرقاً و غرباً ، شمالاً و جنوباً ، و در هر مكانى از دنيا بپيمائيم ، همين قرآن را بدون زياده و بدون نقصان مىيابيم ، گرچه مسلمين داراى مذاهب و فرق مختلفى باشند ، و به مِلل و نحلى منقسم باشند .
بنا بر آنچه گفته شد : قرآن يگانه محرّك و مشوّق وحيدى است كه آنان را جمع مىكند و در آن دو نفر از ميان امَّت اختلاف ندارند مگر از ناحيهء تفسير يا تأويل ،
كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ .
و اينكه گفتار به تحريف آن به شيعه نسبت داده شده است ، مجرّد تشنيع و تهويل است و به هيچ وجه من الوجوه از معتقدات شيعه نيست . و ما چون اعتقاد شيعه را دربارهء قرآن كريم مىخوانيم ، سريعاً مىيابيم كه : إجماع و اتّفاقشان بر تنزيه كتاب الله از هر گونه تحريف مىباشد .
صاحب كتاب « عَقائد الإماميَّة » « 1 » شيخ مظفّر مىگويد : ما عقيده داريم كه قرآن همان وحى الهى مُنزَل مِنَ الله تعالى بر لسان پيغمبر أكرم اوست ، كه تبيان هر چيزى در آن است ، و معجزهء خالدهء اوست كه بشر از نزديكى بدان عاجز گرديده است در بلاغت و فصاحت و در آنچه قرآن در بردارد از حقائق و معارف عاليه ؛ و قرآن دستخوش تبديل و تغيير و تحريف نمىگردد . و همين كتابى كه در دست ماست و آن را تلاوت مىنمائيم ، همان قرآن نازل شده بر پيغمبر است . و هر كس غير
هامش
( 1 ) « عقائد الإماميّة » شيخ محمّد رضا مظفّر ، منشورات مكتبة الأمين در نجف سنهء 1388 ، ص 59 و ص 60 ، تحت شمارهء 21 - عقيدتنا فى القرآن الكريم .