الْهُدَى قدِّس سرُّه مىباشد .
در اينجا مرحوم آشتيانى عين عبارات سيّد مرتضى را به همان گونه كه ما در اينجا از شيخ طَبْرِسى نقل كرديم ، حكايت مىكند و سپس مىفرمايد :
[ گفتار شيخ طوسى ( ره ) در عدم تحريف قرآن ]
و شيخ طوسى : شيخ الطّائفه قدِّس سرُّه بنابر آنچه كه از تفسير « تبيان » او حكايت شده است ، مىگويد : امّا گفتار در زيادتى و نقصان قرآن از سخنانى است كه در خور شأن قرآن نيست ؛
براى آنكه إجماع قائم است بر بطلان زيادتى در قرآن . و امّا نقصان پس ظاهراً أيضاً از مذهب مسلمين خلاف قول بدان مشهود است ؛ و اين گفتار به سخن صحيح از مذهب ما : تشيّع ألْيَق است ؛ همچنان كه سيّد مرتضى قدِّس سرُّه اين مرام را نصرت و تأييد نموده است ، و آن است ظاهر روايات ، إلاّ اينكه روايات كثيرهاى از جهت « 1 »
هامش
( 1 ) آية الله سيّد عبد الحسين شرف الدّين در كتاب « الفصول المهمّة » طبع پنجم از ص 162 تا ص 169 كه فصل يازدهم است مطالبى را در ردّ بعضى از نويسندگان سنّى مذهب كه به شيعه افتراء مىبندند و به دنبال تأييد حزب اموى در سوريا شيعه را مورد هجوم عنيف قرار مىدهند ميفرمايد : ما چنين مىپنداشتيم كه عصبيّت كور و أيّام وحشيّت آن به پايان رسيده است و مسلمين در امروز احساس كردهاند كه چگونه ستيزهجوئىها و فتنه انگيزىهايشان ، آنان را طعمهء وحوش و حشرات كرده است ؛ ولى معذلك مىبينيم حثاله و پس ماندهء امويّين كه دأبشان غير از فُجور و خَمْر چيزى نيست به شيعه هزار تهمت ناروا مىبندند . ميمون يزيد در خطّ مشى خود و در مجلّهء امويّين آنان را تأييد نموده و كلمات دردآور و گزندهاى نگاشته است . نشاشيبى ، و نَصولى ، و كيالى چه ناسزاها گفتهاند و چه اتّهامها بر قلم نازيبايشان جارى نمودهاند ؛ و « مَنار » خوارج با إرجاف و إجحاف و بغى و طغيان ، به شيعه بهتان عظيمى نسبت داده است و در جزء ششم و ما بعد آن از مجلّد 29 چه تهاجم خانمان براندازى نموده است . و در اينجا بعضى از افاضل آنها أمثال رافعى ديده مىشوند كه سوء ظنّشان را به شيعه بايد حمل بر تقليد از آباء و محيطشان نمود . وى در ص 161 از كتابش « تحت راية القرآن » مىگويد :
« رافضيان در نصّ قرآن شك دارند و مىگويند : در قرآن نقص و زياده و تغيير و تبديلى واقع شده است - اه . » و در اين صورت باكى بر ما نمىباشد اگر از او بپرسيم و بگوئيم : مراد و منظور شما از روافض چه كسانى هستند ؟ آيا مقصود شما اماميّه مىباشند يا غير ايشان ؟ اگر مراد اماميّه هستند در اين صورت دروغ گفته است كسى كه تو را بر اين نسبت دربارهء آنان اغراء نموده است ،