آنگاه صاحب « أمالى » : محمّد بن حبيب گفته است : اين خبر را جمعى از محدّثين روايت كردهاند و از أخبار مشهوره است و من بر برخى از نسخههاى كتاب « مغازى » محمّد بن اسحق برخورد كردم و بعضى از آنان را از ذكر اين حديث خالى ديدم ، و از استاد و شيخ خودم عبد الوَهّاب ( رحمه الله ) از اين خبر سؤال كردم ، در پاسخ گفت : اين خبر صحيح است . گفتم : پس چرا در كتب صحاح نيست ؟ گفت : أَ وَ كُلّ مَا كَانَ صَحِيحاً يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ كُتُبُ الصّحاحِ مِنَ الْخَبَرِ ؟ « 1 » « مگر كتب صحاح مشتمل بر جميع خبرهاى صحيحه است ؟ »
و از اينجا معلوم مىشود كه : آنچه در « سيرهء حلبيّه » از ابو العبّاس ابن تيميّه نقل كرده است كه : اين حديث كذب است « 2 » ، چقدر بىانصافى و خروج از جادهء حقيقت است . أمّا از ابن تيميّه كه دشمن سرسخت أمير المؤمنين عليه السلام است ، و در رذالت و خباثت در زمرهء ناصبان به شمار مىرود و حكايات و أخبار صحيحه را منكِر مىشود و به محامل بعيده حمل مىكند و در هر جا كه حديثى و خبرى در فضيلت شاه أولياء رسيده باشد دامن عِناد و لجاج و خصومت بر كمر مىبندد ، جاى تعجّب نيست . شگفت از بعضى پيروان اوست كه با وجود اطّلاع و سِعهء دانش چگونه على العَمْيا كلام وى را مىپذيرند و بدون تحقيق ، حِفظاً للسّلَف ، در كتب خود آورده تصديق مىنمايند .
[ در جنگ احد امير المؤمنين عليه السلام حامل رايت و لواء بود ]
ما اينك در اينجا گفتار شيخ مفيد ( رضوان الله عليه ) را در كتاب « ارشاد » مىآوريم تا درجهء كمال و مجاهده أمير المؤمنين عليه السلام در اين غزوه ، و نيز نزول جبرائيل و آوردن خبر لَا فَتَى إلّا عَلىّ را بر پيغمبر أكرم صلّى الله عليه و آله معلوم شود . مفيد مىفرمايد : رايت جنگ رسول خدا در روز احُد به دست أمير المؤمنين عليه السلام بود ، همانند روز غزوهء بدر ، و سپس در احُد لِواء هم به أمير المؤمنين عليه السلام سپرده شد . و
هامش
( 1 ) « روضة الصّفا » طبع سنگى ، جلد دوّم ، در واقعهء غزوهء احد ، و نيز خواند مير در « حبيب السّير » جلّد اوّل 1 ، ص 345 آورده است .
( 2 ) « سيرهء حلبيّه » تصنيف علىّ بن برهان الدّين حلبى شافعى ، ج 2 ، ص 249 .