شرف الدّين عاملى اشاره دارد . « 1 »
بعضى از مورّخين عامّه كه اين خطبه را از رسول الله در روز عرفه روايت كردهاند عبارت : وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَيْتِى را حذف كردهاند ، و فقط به عبارت : وَ قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلّوا بَعْدِى إنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ : كِتَابَ اللهِ اكتفا نمودهاند . « 2 » و بعضى همچون ابن هشام در سيره خود بجاى عبارت : وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَيْتِى ، عبارت وَ سُنّةِ نَبِيّهِ آورده و گفتهاند : كِتَابَ اللهِ وَ سُنّةِ نَبِيّهِ . « 3 » و روشن است كه دست تحريف در اين روايات ، به طور مغرضانه وارد شده است . زيرا اوّلًا در جميع روايات كِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَيْتِى وارد است . و اين دسته از روايات به قدرى است كه از احصاء بيرون است و از مقابله و مقايسه ميان جميع روايات معلوم مىشود كه اين عبارت كتاب الله و سنّتى عبارت منكَرى است كه به چشم مىخورد . و حتّى جلال الدين سيوطى در « جامع الصّغير » خود فقط با عبارت إنّى تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ : كِتَابَ اللهِ حَبْلٌ ممدُودٌ مَا بَيْنَ السّمَاءِ وَ الأرْضِ وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَيْتِى وَ إنّهُمَا لَنْ يَتَفَرّقَا حَتّى يَرِدَا عَلَىّ الْحَوْضَ ؛ از احمد بن حنبل ، و از طَبَرانى در « معجم كبير » از زيد بن ثابت تخريج كرده است « 4 » و عبارتى به لفظ دگر نياورده است .
ثانياً عبارت كِتَابَ اللهِ وَ سُنّتِى در هيچ يك از صحاح ششگانه عامّه وارد نشده است و فقط مالك بن انَسَ در « مُوَطّأ » آن هم بدون سند متّصل ، بلكه به طور ارسال و غير مسند اين عبارت را آورده است .
هامش
( 1 ) « المراجعات » طبع اوّل ، ص 15 .
( 2 ) « البداية و النهاية » ج 5 ، ص 70 ، و « سيره » ابن هشام ج 4 ، ص 1022 تا ص 1023 ، و « سيره حلبيه » ج 3 ، ص 298 و ص 299 ، و « بحارالأنوار » طبع كمپانى ، ج 6 ، ص 668 از كتاب « منتقَى » ، و « روضة الصّفا » ج 2 ، حجّة الوداع ، و « تاريخ » طبرى ج 3 ، ص 150 و ص 151 از طبع دوّم دار المعارف ، و « الوفاءُ بأحوال المصطفى » ج 1 ، ص 212 ، و « الكامل فى التاريخ » ، ج 2 ، ص 302 ، و محمد حَسَنَيْن هيكل در كتاب « حياة مُحَمّد صلى الله عليه و آله از ص 461 تا 463 آورده است .
( 3 ) « سيره » ابن هشام ، ج 4 ، ص 1022 .
( 4 ) « جامع الصّغير » ص 104 .