شيخ عبيد الله آمر تسرّى هندى در كتاب « أرْجَحُ الْمَطالِب » حديث ثَقَلَين را با تخريج أحمد بن حنبل در « مسند » ، و طبرانى در « معجم كبير » ، از زيد بن اسلم بدين عبارت روايت كرده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود :
96 - إنّى تَارِكٌ فِيكُمْ خَليفَتَيْنِ : كِتَابَ اللهِ عَزّ وَ جَلّ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السّمَاءِ وَ الأرْضِ ، وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَيْتِى ؛ وَ إنّهُمَا لَنْ يَتَفَرّقَا حَتّى يَرِدا عَلَىّ الْحَوْضَ « 1 » .
و سخاوى در « استجلاب ارتقاء الغُرف » با روايت احمد بن حنبل در مسندش عين اين عبارت را از زيد بن اسلم روايت نموده است . « 2 »
بايد دانست كه اين عبارت به قدرى در خلافت اهل بيت واضح است كه از آن نصّى عالىتر و رسانندهتر نيست . زيرا مىفرمايد : من دو خليفه و جانشين كه در تمام جهات ، حكم نفس خود من را دارند و پس از من جايگزين من هستند براى شما باقى مىگذارم . و صدور اين عبارت از رسول الله صلّى الله عليه و آله انحصار به روايت زَيْد بن اسْلَم ندارد ، بلكه سابقاً نظير و مشابه آن در شمارهء 58 از ابو سعيد و نيز در شمارهء 43 از وى ذكر شد و از زيد بن ثابت نيز روايت شد ؛ و اعلام از عامّه به همين عبارت در كتب خود ذكر كردهاند . و دانستيم كه سيوطى در « إحياء الميّت » « 3 » و در « الدّر المنثور » « 4 » و قندوزى در « ينابيع المودّة » « 5 » و ملّا على متّقى در « كنز العمّال » « 6 » و علّامه بدخشانى در « مفتاح النّجا » « 7 » و أحمد بن حنبل در « مسند » « 8 » و سمهودى
هامش
( 1 ) « أرجح المطالب » ص . 336
( 2 ) « عبقات » ص 579 در ترجمه احوال سخاوى .
( 3 ) « احياء الميّت » ص 269 .
( 4 ) « الدّرّ المنثور » ج 2 ، ص 60 .
( 5 ) « ينابيع المودّة » ص 38 .
( 6 ) « كنز العمال » طبع حيدرآباد ، ج 1 ، ص 166 ، حديث 948 .
( 7 ) « عبقات » ج 2 ، ص 744 .
( 8 ) « مسند » احمد ، ج 5 ، ص 181 .