ميعاد گاه شما حوض كوثر است ؛ و قسم به آن كسى كه جان من در قبضهء قدرت اوست كه البتّه البتّه بايد شما نماز را بر پا بداريد و زكات بدهيد ، و گرنه تحقيقاً من به سوى شما مردى را كه از من است - يا مانند جان من است - گسيل مىدارم تا گردنهاى شما را بزند .
و سپس دست على عليه السلام را گرفت و گفت : اين است آن مرد » !
بيست و سوم : حديث ثقلين به روايت عبد بن حَميد : « 1 »
قندوزى در « ينابيع المودّة » گويد : أحمد بن حنبل با سند جَيّد از عبد بن حميد با اين لفظ تخريج كرده است :
94 - إنّى تَارِكٌ فِيكُمْ مَا انْ تَمَسّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلّوا : كِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتى أهْلَ بَيْتِى ؛ وَ إنّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتّى يَرِدَا عَلَىّ الْحَوْضَ « 2 » .
و ايضاً گويد : طبرانى در « معجم كبير » خود با رجال و راويان موثّق بدين لفظ تخريج روايت نموده است :
95 - إنّى تَارِكٌ فِيكُمْ خَليفَتَيْنِ : كِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَيْتِى ؛ وَ إنّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتّى يَرِدا عَلَىّ الْحَوْضَ « 3 » .
بيست و چهارم : حديث ثقلين به روايت زيد بن اسلَم :
هامش
( 1 ) بايد دانست كه عبد بن حميد خودش از اصحاب پيغمبر نيست ، بلكه يكى از مصادر تخريج اين روايت است كه احمد بن حنبل از او روايت كرده است . در « أعلام » زِرِكْلى ج 4 ، ص 41 گويد : عبد بن حميد بن نصر كِسى كه كنيهاش ابو محمّد است از حفّاظ حديث است كه در سال 249 فوت كرده است و بعضى گويند : نامش عبد الحميد است كه به جهت تخفيف عبد بن حميد گفتهاند و نسبت او به كِسْ است كه شهرى است نزديك سمرقند و از كتابهاى او « مسند كبير » و تفسير قرآن است . زركلى در « أعلام » ج 1 ، ص 192 گويد : أحمد بن حنبل فوتش در سنهء 241 بوده است - انتهى . و بنابر اين معلوم مىشود عبد بن حميد با احمد بن حنبل همعصر بودهاند ، و روايت احمد از وى با آنكه مرگش هشت سال زودتر بوده است بدون اشكال است .
( 2 ) « ينابيع المودّة » ص 38 .
( 3 ) « ينابيع المودّة » ص 38 .