أبو طالب « 1 » .
و ابن حَجَر هَيْتَمى در « الصواعق المحرقة » بضع و عشرين ( بيست و اندى ) ذكر مىكند « 2 » .
[ نزد مؤلّف مجموع راويان حديث ثقلين از صحابه 36 نفرند ]
در مقدمه كتاب « جامع الأحاديث » فقيه فقيد حضرت آية الله بروجردى - تغمّده الله برضوانه - سى و چهار نفر مىگويد . « 3 » و حضرت علّامه فرمودهاند : بعضى از أصحاب حديث مقدارشان را به سى و پنج نفر رسانيدهاند « 4 » .
و أمّا اين حقير راويان حديث ثقلين را از خود اصحاب رسول الله صلّى الله عليه و آله سى و شش نفر به شمار آوردهام : بيست و پنج نفر آنها كه از آنهاست حضرت صدّيقهء كبرى سلام الله عليها نامشان و روايتشان به تفصيل ذكر شد . هشت نفر غير از ايشانند كه در حديث مناشدهء أمير المؤمنين عليه السلام در خطبهء خود جميع حاضران را - كه هر كس شاهد روز غدير بوده است ، برخيزد و گواهى دهد آنان كه با دو گوش شنيدهاند و با دل خود ضبط نمودهاند ، و هفده نفر برخاستند شهادت دادند - مذكور شدهاند
هامش
( 1 ) « عبقات » ج 2 ، ص 575 تا ص 579 از سخاوى در كتاب « استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوى الشرف » نام اين بيست صحابى و صحابيه را مىبرد و روايتشان را در ص 136 نقل مىكند .
( 2 ) « الصواعق المحرقة » ص 89 و همچنين در « ينابيع المودّة » ص 37 بيش از بيست نفر ذكر مىكند . و در « عبقات » ج 2 ، ص 530 گويد : عبد الرءوف مناوى در « فيض القدير » گويد : كسى كه مانند ابن جوزى پنداشته است كه اين خبر ضعيف است به غلط افتاده است و در اين باب متجاوز از بيست نفر صحابى آن را روايت نمودهاند . قندوزى در ص 40 از « ينابيع المودّة » گويد : در كتاب « الصواعق المحرقة » گفته است : اين حديث را سى نفر از اصحاب روايت كردهاند و بسيارى از طرق آن صحيح و حسن است . ابن حجر هيثمى در « الصواعق المحرقة » ص 136 در دو ثلث از صفحه گذشته گويد : اين روايت طرق كثيرى دارد و از بضع و عشرين صحابى روايت شده است .
( 3 ) « جامع أحاديث الشيعة » طبع رحلى ، ص 29 ، سطر 12 .
( 4 ) « الميزان فى تفسير القرآن » ج 3 ، ص 418 .