آورده است . و امّا با تخريج ابن عقده از طريق محمّد بن عبد الله بن ابى رافع از پدرش از جدّش ، و از ابو هريره به لفظ ذيل آورده است :
41 - إنّى خَلّفْتُ فِيكُمُ الثّقَلَيْنِ إنْ تَمَسّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلّوا أبَداً : كِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَيْتِى ، وَ لَنْ يَتَفَرّقَا حَتّى يَرِدَا عَلَىّ الْحَوْض . « 1 » و با ملاحظه متن اين روايت ، از طريق محمّد بن عبد الله بن ابى رافع كه ما ذكر كرديم ، معلوم مىشود : در اين طريق كه به دست شيخ الاسلام قندوزى رسيده است ، چقدر تحريف به عمل آمده و تا چه حدّ روايت را ناقص نقل كردهاند !
يازدهم : حديث ثقلين به روايت زيد بن ثابت :
42 - إنّى تَارِكٌ فِيكُمُ الثّقَلَيْنِ : كِتَابَ اللهِ وَ أهْلَ بَيْتِى ، وَ إنّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتّى يَرِدا عَلَىّ الْحَوْضَ . « 2 »
43 - قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله : إنّى تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ : كِتَابَ اللهِ - حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السّماءِ وَ الأرْضِ - وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَيْتِى ، وَ إنّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتّى يَرِدا عَلَىّ الْحَوْض . « 3 » ، « 4 »
هامش
( 1 ) « ينابيع المودّة » ص 39 و 40 .
( 2 ) اين حديث را به عين اين الفاظ احمد حنبل از حديث زيد بن ثابت به دو طريق صحيح : أوّل در ابتداى ص 182 و دوم در انتهاى ص 189 از جزء پنجم از « مسند » خود نقل كرده است . و با زيادى كلمهء « من بعدى » بعد از لفظ « الثقلين » ، طبرانى در « معجم كبير » خود به نقل ميرزا محمّد بدخشانى در « مفتاح النّجا » و در « نُزُل الأبرار » تخريج كرده است ( عبقات ، ج 1 ، ص 280 ) و مجلسى در « بحارالأنوار » طبع كمپانى ، ج 7 ، ص 31 از سيوطى در « الدّرّ المنثور » از احمد بن حنبل از زيد بن ثابت روايت نموده است و بحرانى در « غاية المرام » ص 212 حديث سوّم از عامّه آورده است .
( 3 ) اين حديث را در « كنز العمال » طبع حيدرآباد سنهء 1364 ج 1 ، ص 154 در تحت شمارهء 873 از « مسند » احمد حنبل و طبرانى در « معجم كبير » از زيد بن ثابت نقل كرده است و در « عبقات » ، ج 1 ، ص 280 و ص 281 عين متن اين حديث را از سيوطى در « جامع صغير » و « احياء الميّت » ص 270 شماره 56 و از ابن باكثير در « وسيلة المآل » از « مسند » احمد و از طبرانى در « معجم كبير » خود نقل كرده و از بدخشانى در « مفتاح النّجا » از طبرانى و بدون لفظ حبل ممدود از ابن كثير از طبرانى و با اضافه او ما بين السماء الى الارض پس از لفظ ما بين السماء و الارض از