على بن ابي طالب در زير اين پرچم بود » . و اين قصّه طولانى است و مشهور است .
[ ادامهء خطبهء بعد از واقعهء نهروان ]
و اين خطبهء امير المؤمنين عليه السّلام را جماعتى از سيرهنويسان ذكر كردهاند و خطبهاى است منقول و متداول و مشهور كه آن حضرت بعد از انقضاى جنگ نهروان ايراد نمودهاند و در اين خطبه عباراتى است كه سيد رضى - رحمه الله - ايراد نكرده است و از جملهء آن اين قسمت است : و لم يكن ليجترىء عليها غيرى و لو لم أك فيكم ما قوتل أصحاب الجمل و النّهروان . و أيم الله لو لا أن تتّكلوا فتدعوا العمل لحدّثتكم بما قضى الله عزّ و جلّ على لسان نبيّكم صلّى اللّه عليه و آله لمن قاتلهم مبصرا لضلالتهم ، عارفا للهدى الّذى نحن عليه . سلونى قبل أنّ تفقدونى ، فإنّى ميّت عن قريب أو مقتول بل قتلا ، ما ينتظر أشقاها أن يخضب هذه بدم - و ضرب بيده إلى لحيته :
« و ابدا غير از من كسى را جرأت اقدام بر دفع فتنه نبود . و اگر من نبودم در ميان شما هيچكس را توان كارزار و جنگ با اصحاب جمل و نهروان نبود . و سوگند به خدا اگر شما اتّكاء و اعتماد نمىنموديد و دست از عمل بر نمىداشتيد من براى شما بيان مىكردم آنچه را كه خداوند عزّ و جلّ بر زبان پيغمبر شما صلّى اللّه عليه و آله مقدّر فرموده و حكم آن را امضاء كرده است دربارهء آن كسانى كه با بصيرت به گمراهى و ضلالت آنها ، با آنها مىجنگند و با معرفت به هدايتى كه ما بر آن هستيم ( كه چه مقامات و درجات خداوند به آنها داده است و تا چه حدّى مقامشان را رفيع و منزلتشان را منيع نموده است ) . بپرسيد از من قبل از آنكه مرا نيابيد ، زيرا كه به زودى من مىميرم يا كشته مىشوم ! بلكه كشته مىشوم . در انتظار چيست شقىترين امّت كه اين را با خون خضاب كند ؟ - و حضرت با دست بر محاسنش كشيد » .
و از جملهء آن نيز اين قسمت است كه راجع به بنى اميّه مىباشد : يظهر أهل باطلها على أهل حقّها ، حتّى تملأ الأرض عدوانا و ظلما و بدعا إلى أن يضع الله عزّ و جلّ جبروتها ، و يكسر عمدها ، و ينزع أوتادها . ألا و إنّكم مدركوها ، فانصروا قوما كانوا أصحاب رايات بدر و حنين ، و لا تمالئوا عليهم عدوّهم ، فتصرعكم البليّة و تحلّ بكم النّقمة :