مقدار ( زدن با تازيانهء دستى ) اكتفا نمىنمايند و آن را بر شما خوشايند نمىدانند تا اينكه شما را با شلّاقها و با آهن ( شمشير و خنجر و غل ) عذاب مىكنند . تحقيقا كسى كه مردم را در دنيا عذاب كند خدا او را در قيامت عذاب مىكند . و علامت صحّت گفتار من آن است كه : آن مرد يمنى به سوى شما مىآيد تا آنكه در ميان شما داخل مىشود و شروع مىكند به دستگير كردن عمّال و كسانى كه متصدّى منصب ادارى هستند و دستگير كردن عمّال عمّال و زيردستان و فرمانبرداران از طبقهء عمّال . و او مردى است كه به او يوسف بن عمر گويند » .
[ اخبار آن حضرت از شيعه بودن مردى ]
شيخ مفيد گويد : و جريان هم از همين قرار شد كه آن حضرت خبر داد « 1 » .
و در امثال وارد است كه از حضرت صادق أبي عبد الله عليه السّلام روايت است كه مردى كه در تشيّع و ولايت متّهم بود شروع كرد به ثنا گفتن و تعريف و تمجيد از او نمودن ، حضرت گفت : أنا دون ما تقول ، و فوق ما تظنّ فى نفسك « 2 » « من كوچكترم از اين تعريفى كه مىكنى و بالاترم از آنچه در نفس خودت دربارهء من گمان دارى » .
و ناشى گويد :
له فى كلّ وجه سمة تنبئ عن العقد * فتسقى الرّجس بالغىّ و تحظى البرّ بالرّشد
« 2 » « از براى او در هر جائى و در هر وجهى كه انسان بدان متوجه مىشود علامت و نشانهاى است كه از اصل و اساس و ريشه و بنيان آن چيز خبر دار مىكند ، و بنابر اين آن علامت و نشانه ، پليدى و زشتى را به گمراهى و ضلالت آب مىدهد ، و نيكى و خوبى را به راهنمائى و ارشاد بهرهمند مىگرداند » .
هامش
( 1 ) - « ارشاد » ص 178 .
( 2 ) - « مناقب » ج 1 ، ص 426 و ص 427 .