حجابهاى معنوى نيز از برابر ديدگان بصيرت او بالا رفته است و از حجب عقليّه و نفسيّه هم عبور نموده است و سفرهاى چهارگانهء او به پايان رسيده ، نه تنها بر عالم طبع و مثال محيط است بلكه بر عالم عقل و نفس و موجودات عقلانيّه محيط مىباشد . امّا همين قدر از كشف حجب مثاليّه و برزخيّه كه لازمهاش اطلاع بر ضمائر و مغيبات عالم است ، در او موجود است . همه جا حاضر و بر همهء چيزها ناظر است .
[ معناى علم منايا و بلايا و . . . ]
امير المؤمنين عليه السّلام از ناحيهء وجود اقدس حضرت ختمى مرتبت - صلوات الله عليه - بر اين ذروهء از علم علم ، قائم و با چشم دل نگران جهان بودهاند . و بسيارى از اصحاب خاصّ و حواريّون مخلص و صميم خود را بدين مرحله ارتقاء دادهاند ، كه از جملهء آنها همان جويرية بن مسهر عبدى است كه شرحش گذشت ، و از جمله رشيد هجرى و ميثم تمّار و حبيب بن مظاهر أسدى مىباشند كه همگى داراى علم منايا و بلايا و أعمار و فتن و ملاحم بودهاند .
منايا جمع منيّة است به معناى مرگ و ارتحال انسان از دنيا . و كسى كه داراى اين علم باشد از زمان أجلها و وقتهاى مردن مردم خبر دارد و مىداند كه هر فرد از افراد در كجا و در چه زمان مىميرد .
و بلايا جمع بليّة است به معناى مصيبت و امتحان . و كسى كه از اين علم بهرهمند باشد از حوادث و وقايعى كه موجب امتحان ، و در آن مصيبتى وارد مىگردد همچون زلزله و طوفان و غرق و حرق و شيوع أمراض همچون و با و طاعون و حوادث و مصائب وارده بر آحاد مردم ، مطّلع است .
و أعمار جمع عمر است به معناى حيات و زندگى و با عمر و عمر يك معنى دارد . و كسى كه از اين علم بهرهمند باشد ، به مقدار درازاى عمر و سنّ مردم و موجبات كوتاهى و علل طول عمر اطلاع دارد .
و ملاحم جمع ملحمة است و آن به معناى واقعهء عظيم و كشتارى كه در جنگ صورت مىگيرد مىباشد . و كسى كه اين علم را دارا باشد ، از حوادث مهمّى كه در