بصرىّ ، از شريكّ ، از سَلَمَة بن كهيل ، از صنابجى ، از على بن أبى طالب عليه السّلام كه گفت : رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم گفت : أَنا مَدِينَةُ الْفِقْهِ و عَلِىٌ بَابُهَا . و از حسن بن على از پدرش مرفوعاً آمده است كه : أنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِىٌ بَابُهَا فَمَنْ أرَادَ الْعِلْمَ فَلْيأْتِ الْبَاب . و اين روايت را ابن مَرْدَوَيه روايت نموده است . « 1 »
و سيوطى گويد : دَيلَمىّ گويد : خبر داد به ما پدرم ، از مَيدانى ، از أبومحمّد حلّاج ، از أبوالفضل محمّد بن عبد الله ، از أحمد بن عبيد ثقفى ، از محمّد بن على بن خَلَف عطّار ، از موسى بن جعفر بن ابراهيم بن محمّد بن على بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب ، از عبد المهين بن عبّاس ، از پدرش ، از جدّش ، سَهْل بن سَعْد ، از أبوذرّ كه او گفت : رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم گفت :
عَلِىٌ بَابُ عِلْمِى وَ مُبِيِّنٌ لِامَّتِى مَا ارْسِلْتُ بِهِ مِنْ بَعْدِى . حُبُّهُ إيمَانٌ وَ بُغْضُهُ نِفَاقٌ وَ النَّظَرُ إلَيْهِ رَأْفَة . « 2 »
« على دَرِ علم و دانش من است ؛ و پس از من ، اوست كه آنچه را كه به من فرستاده شده است ، براى امَّت روشن مىكند و آشكار مىنمايد . محبّت به او إيمان است ؛ و بغض او نفاق است ، و نظر به سوى او رأفت است . »
بارى دربارهء حديث أنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِىٌ بَابُهَا در كتب شيعه ، و بين علماى ايشان هيچگونه جاى ترديد و تأمّل نيست ، ايشان در كتب و مجاميع معتبرهء خود از رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم روايت مىكنند و آن را از أحاديث مستفيضه مىشمرند ؛ و بدون هيچ شبههاى به طور إرسال مسلّم به رسول خدا نسبت مىدهند .
و امّا از طرق عامّه نسبت اين حديث به رسول الله به قدرى است كه عَلّامه آية الله الأكبر ، مفخر شيعه ، و سليل آل رسول ، و صمصام قاطع بر عليه مُلْحِدين و منكرين در عصر قريب به عصر ما : مرحوم مير سيّد حامد حسين موسوى نيشابورى لَكْهَنُوى هندى متوفّى در سنهء 1306 هجريّه قمريّه ، جلد پنجم از كتاب شريف خود : « عَقَباتُ الْأنْوار » را فقط به بحث در پيرامون اين حديث مبارك اختصاص
هامش
( 1 ) - « اللألى المصنوعة » طبع بيروت ، ج 1 ، ص 329 .
( 2 ) - اللألى المصنوعة » طبع بيروت ، ج 1 ، ص 329 .
( 2 ) - « اللّألى المصنوعة » ج 1 ، ص 335 ؛ و در « كنز العمّال » طبع اوّل ، ج 6 ، ص 156 از ديلمى از ابوذرّ غفارى تخريج كرده است ، و در « كشف الخفاء » ج 1 ، ص 204 نيز روايت كرده است .