عنايت نمود ؛ پس به تحقيق كه ما به آل ابراهيم كتاب و حكمت را داديم ؛ و نيز به آنها حكومت و إمارت عظيمى را مرحمت كرديم . »
و بر همين أصل چون بُرَيْدَه كه در سفر بود ، و رحلت رسول خدا واقع شد ، وقتى كه برگشت و ديد أبوبكر خود را خليفه مىخواند ؛ و مردم را به بيعت خود مىخواند ، و او را نيز به بيعت طلبيدند ؛ و او امتناع كرد و گفت : چرا با على وصىّ رسول خدا بيعت نكرديد ؟ و عمر در جواب گفت : نبوّت و حكومت در يك خانواده جمع نمىشود ، بُرَيْدَه در پاسخ گفت : خيانت كرديد ، و غَدر و مكر نموديد ! مگر در قرآن كريم وارد نشده است كه :
فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً .
« 1 »
و سيّد مرتضى علم الهدى ، از إبراهيم ثَقَفى با سند متّصل خود از سفيان بن فروه ، از پدرش آورده است كه : جَاءَ بُرَيْدَهءُ حَتّى رَكَزَ رَايَتَهُ فِى وَسَطِ ( أسْلَمَ ) ثُمَّ قالَ : لَا أبَايعُ حَتَّى يُبَايِعَ عَلِىٌ بْنُ أبِى طَالِبٍ . فَقَالَ عَلِىٌ عَلَيهِ السَّلَامُ : يَا بُرَيْدَةُ ، ادْخُلْ فيمَا دَخَلَ فِيهِ النَّاسُ ، فَإنَّ إجْتِمَاعَهُمْ أحَبُّ إلَىَّ مِنْ اخْتِلَافِهِم - الْيَوْمَ - « 2 » -
« بُرَيْده از شام از مأموريّت خود بازگشت ؛ و آمد تا آنكه لِواى خود را در وسط طائفهء أسْلَم ( كه خود او أسلمى و از آن طائفه بود ) بر زمين فرو برد ؛ و سپس گفت : من بيعت نمىكنم تا على بن أبى طالب بيعت كند . در اين حال على بن أبى طالب به او گفت : اى بُرَيده ! داخل شود در آنچه مردم در آن داخل شده اند ! زيرا كه اجتماع ايشان در امروز نزد من از اختلافشان پسنديدهتر است ! »
و نيز از إبراهيم ثقفى با سند خود از موسى بن عبد الله بن الحسين « 3 » آورده است كه : إنَّ عَلِيّاً عَلَيهِ السَّلامُ قَالَ لَهُم : بَايعُوا فَإنَّ هَؤُلَاءِ خَيَّرونى : أنْ يأْخُذُوا مَا لَيْسَ لَهُمْ ، أَوْ اقَاتِلَهُمْ وَ افَرِّقَ أمْرَ الْمُسْلِمِينَ « 4 »
هامش
( 1 ) - « مناقب ابن شهرآشوب » ج 1 ، ص 546 و ص 547 و « غاية المرام » ص 21 ، حديث 40 اين روايت را إبراهيم ثقفى و سَرِى بن عبد الله هر دو با اسناد خود از عمران بن حصين و أبوبريده آوردهاند ؛ و درج 8 ، « امام شناسى » درس 110 تا 115 در ص 113 نقل نمودهايم .
( 2 و 4 ) - « تلخيص الشّافى » ج 3 ، ص 78 و « غاية المرام » ، ص 557 ، حديث 28 .
( 3 ) - صحيح عبد الله بن الحسن است ، همانطور كه در روايت بعد آمده است .