مىگيرد ، و بالملازمه نعيم يعنى ولايت و رفع حجاب دوئيّت ، و بينونت ، و رسيدن به مقام عبوديّت محضه را متوقّف بر نسيان كثرات ، و دور ريختن عالم اعتبار و غرور و باطل و آراء و آمال و آرزوهاى پوچ و بيهوده مىداند ، و معلوم است كه نسيان كثرات جز با ذكر خدا غير ميسور بلكه غير مقدور است ، پس بنابر اين ذكر خدا بطور مداوم موجب طلوع نور حقيقت و رسيدن به مقام أمن و متمكّن شدن در منزل ولايت است .
[ پيمودن طريق ولايت مبتنى بر چشمپوشى از همه چيز جز خداست ]
و بالجمله حركت كردن به سوى خداوند ، و رفع حجابهاى نفسانيّه ، بدون اعراض تامّ از دنيا و زخارف آن ، و كسر صولت شهوات ، و بريدن علاقه با عالم مجاز ، و اعتبار ، و مصلحت انديشىهاى خيالى ، و اعتباريّات وهمى ، و كسب همّت عالى صورت نخواهد پذيرفت . قال اللّه سبحانه و تعالى :
وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ كانَ أَمْرُهُ فُرُطاً
« 1 » .
« و پيوسته جان و ارادهء خود را با آنان كه پروردگار خود را در صبحگاهان و شامگاهان مىخوانند ، و او را مىجويند ، نگاهدار ، و با صبر و شكيبائى با آنان هماهنگ باش ! و مبادا به جهت درخواست و ارادهء زينتهاى زندگانى دنيا از آنان چشم بپوشى و نگاه براندازى ، و هيچگاه اطاعت مكن از كسى كه ما دل او را از ياد خود غافل نمودهايم ، و در نتيجه پيوسته از هواى نفس خود پيروى مىكند ، و اموراتش تباه و فاسد و خراب مىشود » .
و آيه مباركهء :
وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا
« 2 » .
« و يكسره منقطع به سوى خدا باش ! و از همه چيزها ببر و به دو بپيوند » ، به اين امر دلالت دارد كه : عازم سفر حرم خدا بايد از هر چيز جز خدا و جز رضاى خدا چشم بپوشد ، و راه اخلاص بپويد ، و جز وجه خدا و رضاى او هيچ نجويد ، و گرنه به منزل مقصود نمىرسد .
هامش
( 1 ) - سورهء كهف : 18 - آيه 28 .
( 2 ) - سورهء مزمّل : 73 - آيه 8 .