باشيم - كه در حقيقت اين ديدار براى رفع شكّ و شبهه از وجود آن حضرت و طول عمر است - يا آن حضرت را براى حوائج مادّيّه و يا رفع گرفتاريهاى شخصى و يا عمومى استخدام كنيم ، اين امرى است كه بدون زحمت توسّل براى همهء افراد زمان حضور امامان عليهم السّلام حاصل بوده است .
ولى آنچه حقّا ذىقيمت است ، تشرّف به حقيقت و وصول به واقعيّت آن حضرت است ، اشتياق به ديدار و لقاى اوست از جهت آيتيّت حضرت حقّ سبحانه و تعالى ، اين مهمّ است ، و اين از افضل اعمال است ، و چنين انتظار فرجى زنده كنندهء دلها و راحت بخش روانهاست رزقنا الله و ايّاكم إنشاء الله بمحمّد و آله الطّاهرين .
دانستن زمان ظهور خارجى براى ما چه قيمتى دارد ؟ و لذا در اخبار از تفحّص و تجسّس در اين گونه امور نهى شده است .
شما فرض كنيد : ما با علم جفر و رمل صحيح به دست آورديم كه ظهور آن حضرت در يك سال و دو ماه و سه روز ديگر خواهد بود . در اين صورت چه مىكنيم ؟ وظيفهء ما چيست ؟ وظيفهء ما تهذيب و تزكيه و آماده كردن نفس امارّه است براى قبول و فداكارى و ايثار .
ما هميشه مأمور بدين امور هستيم ، و پيوسته بايد درصدد تهذيب و تزكيهء نفس و تطهير خاطر برآئيم ، چه ظهور آن حضرت در فلان وقت ، مشخّص باشد و يا نباشد ، و اگر درصدد برآمديم موفّق به لقاى حقيقى او خواهيم شد ، و اگر درصدد نبوديم ، لقاى بدن عنصرى و مادّى آن حضرت براى ما اثر بسيارى نخواهد داشت ، و از اين لقاء هم طرفى نخواهيم بست .
فلهذا مىبينيم بسيارى از افرادى كه اربعينها در مسجد سهله و يا در مسجد كوفه و يا بعضى از اماكن متبرّكهء ديگر براى زيارت آن حضرت مقيم بوده ، و به زيارت هم نائل شدهاند ، چيز مهمّى از آن زيارت عائدشان نشده است .
و آنچه از همه ذكرش لازمتر است ، آن است كه : ظهور خارجى و عمومى آن حضرت هنوز واقع نشده است ، و منوط و مربوط به اسباب و علائمى است كه بايد تحقّق پذيرد ، ولى ظهور شخصى و باطنى براى افراد ممكن است ، و به عبارت ديگر : راه وصول و تشرّف به خدمتش براى همه باز است ، غاية الأمر نياز به تهذيب اخلاق و
امام شناسى (فارسى) — صفحة 191
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١٩١