جمع و صداقت و الفت خود را از آنكه اغيار در آن شريك باشند حقّا تنزيه و تطهير مىكنم .
20 - پس به واسطهء من مجالس ذكر ، همگى مجالس حضور و تفهّم و فراگيرى است ، و براى من دكّان شرابخوارى جاسوس لشكر است .
21 - و هيچ مجوسى ، زنّار نبست ، مگر آنكه دست من بود كه حكم بستن آن را نمود ، و اگر به واسطهء ايمان و اقرار به من ، آن زنّار باز شد ، دست من بود كه آن را باز كرد .
22 - و اگر محراب مسجدى بواسطهء وحى و قرآن نورانى گشت ، و آنچه را كه بواسطهء انجيل ، صدر واقع در كليسا كه محلّ تقرّب قربانى است ، هلاك و تباه شد .
23 - و نيز كتابها و اسفار توراتى را كه موساى كليم براى قومش آورد ، و با آن علماى يهود در هر شب مناجات مىكنند .
24 - و اگر در بتخانه ، شخص معتكف و بتپرست خود را بر روى سنگها و بتها مىاندازد ، و به سجده مىافتد ، پس البتّه براى اين كار ، وجهى از روى عصبيّت براى انكار نيست ، 25 - زيرا كه پول و درهم و دينار را پرستيده است : واقعيّتى كه منزّه و پاك است از شرك آوردن به خدا ، كه در اثر اعتقاد به بتپرستى ، و صنم دوستى صورت مىگيرد .
26 - و تحذير و إنذار من به هر كسى كه ستم كند رسيده است ، و عذرها از جانب من ، در هر فرقهاى به من قائم است ، 27 - و آنچه را كه در هر ملّت و آئينى چشمها را خيره و خسته مىكند ، و آنچه را كه در هر مذهب و ديانتى ، افكار را منحرف مىنمايد ، و به باطل سوق مىدهد .
28 - و آنچه را كه خورشيدپرست براى خورشيد از روى غفلت اختيار مىكند ، و بدان مىگرايد ، درحالىكه اشراق خورشيد و تابش آن از نور اشراق وجه من است .
29 - و اگر مجوسى آتشپرست ، آتش را عبادت كند ، و همچنان كه در
امام شناسى (فارسى) — صفحة 104
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١٠٤