تخطي إلى المحتوى الرئيسي

امام شناسى (فارسى) — صفحة 209

مساهمون:

ص٢٠٩
ندهيد زيرا كه آنها از شما داناترند لَا تُعَلِّمُوهُمْ فَإنَّهُمْ أعْلَمُ مِنكُمْ . اين جملهء حديث را از رسول خدا بسيارى از علماء عامّه و خاصّه نقل كرده‌اند و ما در ص 21 از ج 3 « امام شناسى » از جابربن عبد الله انصارى نقل كرديم . و اگر اين جمله حضرت را ضميمه كنيم با جملهء ديگرى كه حضرت امام حسن عليه السّلام ضمن خطبهء خود از آن حضرت روايت مىكند استفادهء امامت و رهبرى أئمّهء اطهار خواهد شد ، و آن جمله اين است كه مىگويد : وَ قَدْ سَمِعَتْ هَذِهِ الامَّة جَدِّى صَلَّى الله عليه و آله و سلّم يَقُولُ : مَا وَلَّتْ امَّة أمْرَها رَجُلًا وَ فِيهِمْ مَن هُوَ أَعْلَمُ مِنهُ إلّا لَم يَزَل يَذْهَبُ أَمْرُهُمْ سَفالًا حَتَّى يَرْجِعُوا إلى مَا تَرَكُوهُ . « 1 » و « به تحقيق كه اين امّت از جدّ من رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم شنيده است كه مىفرمود : هيچ طايفه و گروهى امور اجتماعى و شئون ديگر خود را به مردى نمىسپارند كه از او در ميان آن گروه داناتر هم بوده باشد مگر آنكه روز به‌روز امور آنها رو به فساد و خرابى خواهد رفت الّا آنكه از عمل خود برگردند و شخص اعلم را براى رسيدگى و سرپرستى امور خود قرار دهند . » از ضميمه نمودن اين دو جمله از رسول خدا استفاده مىشود كه حتماً بايد ائمّهء طاهرين « عليهم السّلام » رهبرى تمام شئون مردم را بدون استثناء چه در امور معاشى و سياست مُدُن و تدبير منزل و چه در امور معاد و چه در امور معارف و علوم دينى متكفّل گردند زيرا اوّلًا به طور اطلاق أعلميّت آنها را بيان فرموده و اين ، حكم صغراى قضيّه را دارد . و ثانياً زعامت فرد اعلم را لازم شمرده و اين ، حكم كبراى قضيّه را دارد و نتيجه ، زعامت آنان است به طور دوام و اطلاق .

خطبه امير المؤمنين « عليه السّلام » در علم خاندان نبوت

حضرت مولى الموحّدين أمير المؤمنين عليه السّلام در « نهج البلاغة » در ضمن خطبهء 142 مىفرمايد : أَينَ الَّذين زَعَمُوا أَنَّهُمْ الرّاسِخُونَ فِى العِلْمِ دُونَنا كَذِباً وَ بَغْياً عَلَيْنا أن رَفَعَنا اللهُ وَ وَضَعَهُمْ ، وَ اعْطاناً وَ حَرَمَهُمْ ، وَ أدْخَلنَا وَ أَخْرَجَهُمْ ، بنا يُسْتَعطَى الهُدى وَ يُسْتَجلَى العَمى . إنَّ الائِمَّة مِن قُريشٍ غُرِسُوا فِى هَذَا البَطْنِ مِن هاشِمٍ ، لا تَصْلُحُ عَلى سِواهُمْ
هامش
( 1 ) . « ، ينابيع المودّة » ص 482 باب نَودَم . و در « غاية المرام » ص 298 در تحت عنوان حديث بيست و ششم ضمن خطبهء حضرت امام حسن عليه السّلام در موقع بيعت با معاويه ذكر كرده و با سند ديگر مختصر اين خطبه را در ص 298 و ص 299 در تحت عنوان حديث بيست و هفتم بيان كرده و در سطر 15 عين آن عبارت حضرت را راجع به ولايت امّت ذكر كرده است .