نخواهد شد . حضرت فرمود : بله ، علىّ بن أبى طالب حجّت خدا بر خلق و امام است بعد از من و پس از او حجّت و امام تو هستى ، و حجّت و امام و جانشين بعد از تو حسين است . و خداوند لطيف و خبير به من خبر داده است كه از صُلب حسين فرزندى خارج شود كه نام او على هم نام جدّش خواهد بود ، چون حسين از دنيا برود على فرزندش بر منصب امامت بنشيند و او حجّت و امام مردم بعد از پدرش خواهد بود و از صلب على فرزندى برون آيد كه هم اسم من است و از همهء مردم به من شبيهتر است ، عِلم او عِلم من است و حُكم او حُكم من است ، او امام و حجّت بعد از پدرش خواهد بود و خداوند فرزندى را از صلب محمّد بيرون آورد كه اسمش جعفر است از همهء مردم راستگوتر و راست كردارتر ، او امام و حجّت بعد از پدرش خواهد بود و خداوند از صلب جعفر فرزندى خارج كند كه اسمش موسى است هم نام موسى بن عمران ، مقام عبوديّت او از همهء مردم شديدتر است ، او امام و حجّت بعد از پدرش خواهد بود و خداوند از صلب موسى فرزندى خارج كند كه نامش على است ، معدن عِلم و محلّ حكمت است ، او امام و حجّت بعد از پدرش خواهد بود خداوند از صلب محمّد فرزندى خارج كند كه نامش على است ، او امام و حجّت خدا بعد از پدرش خواهد بود و خداوند از صلب على فرزندى پديد آورد كه نامش حسن است ، او امام و حجّت خدا بعد از پدرش خواهد بود و خداوند از صلب حسن به وجود آورد قائم آل محمّد را ، او امام و حجّت بر شيعيان و روشن كنندهء نور معرفت در دل دوستان و اولياى خود خواهد بود ، غيبتى خواهد نمود كه كسى او را نمىبيند ، جمعيّت بسيارى از تمسّك به او بر مىگردند و جمعيّت ديگرى بر امامت او استوار مىمانند ، مىگويند : وعدهء ظهور كِى خواهد بود اگر شما راست مىگوئيد : وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ مِنَ الدُّنيا إلّا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَطوَّلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ اليَوْمَ حَتَّى يَخْرُجَ قائِمُنا فَيَمْلأ الارضَ قِسْطاً وَ عَدلًا كَما مُلِئتُ ظُلماً وَ جَوراً ، فَلَا تَخلُوا الارضُ مِنكُمْ ، أعطاكُمُ اللهُ عِلمى وَ فَهْمِى ، وَ لَقَدْ دَعَوْتَ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعالىَ أَن يَجْعَلَ العِلْمَ وَ الفِقْهَ فى عَقِبى وَ عَقِبِ عَقِبى وَ فى زَرْعى وَ زَرْعِ زَرْعى . « 1 »
هامش
( 1 ) . « غاية المرام » ص 236 ، حديث يازدهم ، و « تفسير برهان » ج 1 ، ص 517 و ص 518