عبّاس و از زاذان از حضرت أميرالمؤمنين « عليه السّلام » نقل كرده است . « 1 » و نيز از حموينى با اسناد خود از جابربن عبد الله و با اسناد ديگر از بُخترى و هر دوى آنان از أميرالمؤمنين « عليه السّلام » روايت كردهاند . « 2 » و نيز از أبو نعيم اصفهانى و ثعلبى و واقدى با اسانيد خود از ابن عبّاس و زاذان و جابر و همهء آنها از أميرالمؤمنين « عليه السّلام » روايت كردهاند . « 3 » و علّامهء طباطبائى مدّ ظلّه از « تفسير برهان » از ابن مردويه از أميرالمؤمنين « عليه السّلام » نقل كردهاند . « 4 » و سيوطى از أبو حاتم و ابن مردويه و أبو نعيم در كتاب « معرفتِ صحابه » « 5 » و نيز از ابن مردويه و ابن عساكر از أمير المؤمنين « عليه السّلام » روايت كرده است . و حاكم حسكانى با يك سند از عبّاد بن عبد الله ، « 6 » و با سند ديگر از عبّاد بن عبد الله « 7 » و با سند ديگر نيز از حارث « 8 » از أمير المؤمنين « عليه السّلام » روايت كرده است .
دوّم : رواياتى است كه در آنها حضرت مىفرمايد : اگر كرسى قضاوت براى من قرار دهند من براى تمام اهل ملل آسمانى طبق كتابشان حكم مىكنم ، و در بين ، شأن نزول آيه مورد بحث را دربارهء خود بيان مىفرمايد . حموينى در « فرائد السمطين » با سلسله سند خود از زاذان روايت كرده قال : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : وَالَّذى فَلَقَ الحَبَّة وَ بَرَأ النَّسَمَة لَوْ كُسِرَتْ لى وَسادَة ( يقولُ ثُنِّيَتْ ) فَأجْلِسْتُ عَلَيْها لَحَكَمْتُ بَيْنَ أهلِ التَّوراة بِتَوراتِهِمْ ، وَ بَينَ أهلِ الانجِيلِ بِانجِيلِهِمْ ، وَ بَيْنَ أهلِ الزَّبُورِ بِزَبُورِهِمْ ، وَ بَيْنَ أَهْلِ الفُرقانِ بِفُرْقَانِهِمْ . وَالَّذى فَلَقَ الحَبَّة وَ بَرَأ النَّسَمَة مَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيشٍ جَرَتْ عَلَيْهِ المَواسِى إلّا وَ انَا أعرِفُ آيَة تَسُوقُهُ إلَى جَنَّة او تَسُوقُهُ إلَى نَارٍ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : أيِّشْ نَزَلَ فِيكَ ؟ فَقَالَ عَلِىُّ عَليه السَّلَامُ :
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ
» فَرَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ
عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ
انَا
شاهِدٌ مِنْهُ .
« 9 »
زاذان گويد : « شنيدم كه أمير المؤمنين عليه السّلام مىفرمود : سوگند به خدائى كه دانه را در ميان زمين مىشكافد و روح و روان را مىآفريند اگر كرسى قضاوت را
هامش
( 1 ) . « ينابيع المودّة » باب 26 ص 99 .
( 2 ) . همان مصدر .
( 3 ) . همان مصدر .
( 4 ) . « تفسير الميزان » ج 10 ، ص 201 .
( 5 ) . « الدّرّ المنثور » ج 3 ، ص 324 .
( 6 ) . « شواهد التنزيل » ج 1 ، ص 275 .
( 7 ) . همان كتاب ص 276 .
( 8 ) . همان كتاب ، ص 278 .
( 9 ) غاية المرام " ص 359 حديث چهارم .