خداى واحد قهّار است . »
و اين به سبب آن مىباشد كه قدرت و حكومت و مُلك خداى تعالى كه مطلق مىباشد ، مالك مفروض دگرى را باقى نمىگذارد مگر آنكه خود او و مايملكِ او را ملك خداى سبحان قرار مىدهد .
و خداى تعالى مىفرمايد :
وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ .
« 1 »
« و هيچ جنس معبودى وجود ندارد مگر خداوند كه واحد قهّار مىباشد . »
و خداى تعالى مىفرمايد :
لَوْ أَرادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لَاصْطَفى مِمَّا يَخْلُقُ ما يَشاءُ سُبْحانَهُ هُوَ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ .
« 2 »
« اگر خدا اراده داشت فرزندى اتّخاذ كند ، بر مىگزيد از آنچه را كه مىآفريند آنچه را كه مىخواست . پاك و منزّه است او . اوست خداوند واحد قهّار . »
در جميع اين آيات مذكوره مىبينيم كه صفت قهّاريّت را بر صفت وحدت مترتّب گردانيده است . « 3 » »
حضرت استادنا العلّامة قدّس الله سرّه چه در تفسير و چه در حكمت ، قواعد صرف الوجود ذات اقدس حقّ تعالى را مبيّن و اساس آن را مشيّد و مبرهن فرمودهاند .
سرّ نامگذارى اين دوره به دوره " اللهشناسى "
حقير روزى خدمتشان عرض كردم : بحث توحيد را در نظر دارم در سلسلهء دورهء علوم و معارف اسلام به اسم « يكتاشناسى » نام گذارم . جوابى نفرمودند ولى معلوم بود كه خوشايندشان نبود .
هامش
( 1 ) . ذيل آيه 65 ، از سورهء 38 : ص
( 2 ) آيه 4 ، از سورهء 39 : الزّمر
( 3 ) « الميزان فى تفسير القرآن » ج 6 ، ص 90 تا ص 95