الظاهر له مخاطبة الذكور إلا أنه يمكن تطبيقه على الشابات أيضاً ، ويمكن إلفات النظر إلي عدة نقاط مختصة بالإناث ، منها :
أ - الاهتمام بالموضة ، واللهاث وراء كل جديد ، والانصياع لما يقتضيه الأتكيت على مستوى الأزياء ، أو قصات الشعر ، أو مواد الزينة والإكسسوارات ، وهذه من آلهة الجاهلية المعاصرة التي تطاع وتؤدي لها فروض الولاء ، وهي مرتبة من مراتب الشرك ؛ لأن العبادة في القرآن هي الطاعة والولاء
( أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ )
( الجاثية : 23 ) ، وقد أشبعت القول في تصحيح هذه المفاهيم : العبودية ، الجاهلية ، الألوهية في كتاب ( شكوى القرآن ) فراجعوه لأهميته ، ونوقش موضوع ضياع المرأة في هذه التفاهات وإثارة السلبية على النفس والمجتمع في كتاب ( رفقا بالرجال يا قوارير ) .
ب - محاولة إلفات نظر الرجال وإيقاعهم في فخ ( الإعجاب ) بهن ، سواء في شكل الملابس أو تصميمها أو الحركات أو طريقة التكلم ، حتى أنّ بعض المحجبات تختار شكلًا من الحجاب للجسد أو للرأس يؤدي هذا الغرض ، وبذلك فهن لا يعشنَ حقيقة الحجاب وإنما ظاهره ، وبعضهن يكون الحجاب لهنّ أكثر إثارة وفتنة من غيره ، ولكي يفهمن حقيقة الحجاب فلتقرأ النساء الكتاب الآنف الذكر .
ج - - الولع بمشاهدة التلفزيون ومتابعة المسلسلات والأفلام ، وربما الأغاني المصحوبة بالرقصات الماجنة والمظاهر الخليعة . وقد نبّهنا إلى مخاطر ذلك في كتاب ( احذر في بيتك الشيطان ) والحلقة الثالثة من ( نحو مجتمع نظيف ) .
د - فقدان الحياء والعفة والحشمة في بعض المناسبات ، كالأعياد وحفلات الزواج ، حيث يكون التبرج والزينة المثيرة والملابس الفاضحة والرقصات الماجنة بحجة أن الموجودات كلهن نساء ، مما يسبب وقوعهن في محرمات عديدة . نبهنا إليها في كتاب ( رفقا بالرجال يا قوارير ) ، بل حتى خلع الملابس في بعض