بين السنة والشيعة ، وهو في جذوره لا هذا ولا ذاك بل سياسي مصلحي للاستيلاء على السلطة .
ونتيجة البحث : أن هذه الفرحة وهذا العيد لا أصل له وليس له وجود في عصر الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) وعلمائنا الأقدمين وأول ظهور للمناسبة هو في العصر البويهي إذا صحّت النسبة إلى كتاب ( مسارّ الشيعة ) للشيخ المفيد ( قدس سره ) ومن غير المقبول جعل فرحة للزهراء ( عليها السلام ) في مثل هذه الأيام التي شهدت الهجوم على دارها الشريف وجريان المظالم عليها وعلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بعد وفاة أبيها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وفي مثل هذه الأيام كان وصول سبايا آل بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى المدينة المنورة بعد زيارة الأجساد الطاهرة في كربلاء يوم الأربعين .
وهذا الموقف لا ينافي إقامة بعض المناسبات المفرحة بعد انتهاء شهر صفر كالتزويج وذكرى تنصيب الإمام الحجة ( عجل الله فرجه ) فإنها من سنن الله الحسنة .
خطاب المرحلة — صفحة 154
مساهمون: الشيخ محمد اليعقوبي
ص١٥٤