2 - إطلاقات الآيات والروايات الدالة على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتغيير باليد والمدافعة ونصرة المستضعفين .
3 - السيرة العملية بقيام الإمام الحسين عليه السلام .
وقد عبّرت آنفاً بقولي : ( يمكن ) أي يجوز في مقابل توهم الحرمة الذي ذهب إليها البعض مستنداً إلى جملة روايات تأتي مناقشتها إن شاء الله ، وإلا فإن هذا الخروج قد يكون واجباً إذا انحصر به أداء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولم يكن هناك مانع منه بحسب ما يقرّره الفقيه الجامع للشرائط .
تنبيهات :
وهنا يجدر الالتفات إلى أمور :
الخروج لا يقتصر على العمل العسكري :
( الأول ) إن الخروج على السلطة لا يفهم منه العمل المسلح خاصة وإنما هو يعني إعلان رفض السلطة والخروج عن طاعتها وهو أعم من العمل العسكري ، ولم يثبت أن الأئمة عليهم السلام تبنّوا المواجهة المسلحة مع السلطة مع أنهم كانوا قادرين على تعبئة الأنصار والموالين ولم يلجأوا إلى هذا الأسلوب ، وحتى عندما تتعرض حياتهم للخطر والتصفية والإمام يقدر على حماية نفسه وتحصين وضعه والتلويح بالقوة والدعوة إلى التمرد المسلح لردع الظالم عن تآمره لكن الأئمة عليهم السلام لم