( 162 ) " حسن العهد من الايمان " ( 1 ) .
( 163 ) " من تعلمت منه حرفا ، صرت له عبدا " ( 2 ) .
( 164 ) " الظفر بالحزم والجزم " ( 3 ) .
( 165 ) " إذا جاء القضاء ضاق الفضاء " .
( 166 ) " الدنيا سجن المؤمن " ( 4 ) .
( 167 ) " طالب العلم محفوف بعناية الله "
( 168 ) " الندم توبة " ( 5 ) .
( 169 ) " الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له " .
( 170 ) " الحزم بإجالة الرأي ، والرأي بتحصين الاسرار " ( 6 ) .
( 171 ) " أعقل الناس محسن خائف وأجهلهم مسئ آمن " .
( 172 ) طالب العلم لا يموت أو يمتع جده بقدر كده " ( 7 )
هامش
( 1 ) كنوز الحقايق للمناوي هامش الجامع الصغير ج 1 : 118
( 2 ) المراد من الحرف ، الكلمة ونحوها من الفصول ، كما يقال : لفصول
الأذان والإقامة ، كلماتها والعبد : هنا المراد منه عبد الطاعة ، كما قاله أهل الحديث
في قول أمير المؤمنين عليه السلام : ( أنا عبد من عبيد محمد " ص " ) ( جه )
( 3 ) أي الاحتياط في الأمور وعدم التردد ( معه ) .
ومن كلام علي ( ع ) ( الظفر بالحزم ، والحزم بالتجارب ) شرح غرر الحكم ج 1 : 21 .
( 4 ) صحيح مسلم ( 53 ) كتاب الزهد والرقائق حديث 1 وسنن ابن ماجة
ج 2 كتاب الزهد حديث 4113 ومسند أحمد بن حنبل ج 2 : 323 .
( 5 ) الجامع الصغير للسيوطي ج 2 : 189 حرف النون نقلا عن الطبراني
في الكبير . وعن أبي نعيم في الحلية وتتمة الحديث : ( والتائب من الذنب كمن لا
ذنب له ) .
( 6 ) غرر الحكم ودرر الكلم للآمدي ج 1 : 269 و 271 رقم 1077 و 1081 .
( 7 ) الجد : الحظ والسعادة و ( أو ) بمعنى ( إلى أن ) يعنى أن طالب العلم لا
يخرج من الدنيا ، حتى يتمتع بالحظ ، وسعادة الدنيا بقدر تعبه في تحصيل العلم ،
فيكون الله تعالى قد عجل له السعادة في الدنيا ، كما قدرها له في الآخرة ( جه ) .