تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح كتاب المنطق — صفحة 138

مساهمون:

ص١٣٨
وبالتالي فإنّ الضمير يباين الاعتبار . [ 5 . ( البرهان ) وهو كلّ اعتبار يستتبع المقصود بسرعة ، فهو غير البرهان المصطلح عليه في صناعة البرهان . فلا تغرنّك كلمة البرهان في بعض الكتب الجدلية والخطابية ] إذن البرهان هو الاعتبار الذي ينتج سريعاً ، والاعتبار هو التثبيت إذا كان تمثيلًا ، إذن فالبرهان هو التمثيل ، فلا يكون هو البرهان في صناعة البرهان ، وذلك لأن التمثيل يباين القياس الذي يندرج تحته البرهان ، وبالتالي فإن البرهان مشترك لفظي بين معنيين : ما هو هاهنا ، وما هو في صناعة البرهان . [ 6 . ( الموضع ) والمقصود به هنا كلّ مقدّمة من شأنها أن تكون جزءاً من التثبيت سواء كانت مقدمة بالفعل أو صالحة للمقدمية . وهو غير الموضع المصطلح عليه في صناعة الجدل . ومعنى الموضع هناك يسمّى نوعاً هنا ، وسيأتي في الباب الثاني ] . حيث سيكون أكثر وضوحاً هناك . [ ولا بأس بالبحث عن الضمير والتمثيل اختصاراً هنا ] البحث عن الضمير هنا أي في صناعة الخطابة .