الشرح
هذا الدليل غير مستعمل ولا أهمّية له ، ولذا لم يذكر في جملة من كتب علم المنطق ولم يذكر في عموم الاستدلالات ، وإنّما ذكره المصنّف ( رحمه الله ) وشرحه ( تنويراً لأفكار الطلاب ) « 1 » وإذا كان الأمر كذلك فلا داعي لبحث هذا الدليل ، وكذا لا داعي للبحث عن دليل الردّ ، ونكتفي بذكر ما قاله المصنّف ( قدّس سرّه ) في هذا المقام .
هامش
( 1 ) ممّا يُعجب له من أسلوب المصنّف ( قدّس سرّه ) أنّه تارة يعتمد أسلوب الاختصار في المطالب العلمية بحجة أنّ الكتاب موضوع للمبتدئين ، وأخرى يفصّل فيها بحجّة تنوير أذهان الطلاب ، ولا يعدّ هذا قدحاً في الكتاب ، لأنّه مشروع ابتدائي وكل المشاريع الابتدائية تكون مقترنة ببعض الخلل
والإنصاف أنّه عمل جبّار في نفسه ، وهو من الكتب التي تكاد أن تكون فريدة في أسلوبها ، شأنه في ذلك شأن كتاب أصول الفقه الذي جمع فيه فأوعى ، وأنّ هذين الكتابين مشروعان بكران لم يسبقه إليهما أحد ، كما له كتاب ثالث في الفلسفة لم يطبع لحد الآن وهو عبارة عن مجموعة محاضرات متسلسلة ومرتبة ألقاها على طلاب كلّية الفقه ، وفي نظرنا لو طبع هذا الكتاب يكون مفيداً للطلاب المبتدئين ، فإنّه تناول فيه الأبحاث الفلسفية بطريق منهجية وبأسلوب سلس ومتين . ( منه حفظه الله ) .