الإنسان ، أو « صاهل » وهو فصل الفرس ، وعن الثاني « حسّاس » مثلًا وهو فصل الحيوان .
إذن يصحّ أن نقول : إنّ الفصل يقع في جواب « أيّ شيء » و « شيء » كناية عن الجنس الذي عُرِفَ قبل السؤال عن الفصل . وعليه يصحّ تعريف الفصل بما يأتي : « هو جزء الماهية المختصّ بها الواقع في جواب : أيّ شيء هو في ذاته ؟ »
شرح كتاب المنطق — صفحه 325
پدیدآورندگان: السيد كمال الحيدري
ص۳۲۵