الذهن من اللفظ إلى معناه الموضوع له ، لأنّ الملازمة بين الألفاظ والمعاني ليست ملازمة ذاتية ، فلابدّ من العلم بها والعلم بوجود الدالّ لينتقل الذهن إلى المدلول ، وبالتالي فإنّ عدم دركنا لما يقوله متكلّم بلغة لم نتعلّمها إنّما يرجع لعدم علمنا بوضع الألفاظ التي تجري على لسانه للمعاني التي ندرك أكثرها .
شرح كتاب المنطق — صفحه 152
پدیدآورندگان: السيد كمال الحيدري
ص۱۵۲