وفي ( غاية المرام ) للبحراني ، وصلت أحاديثه من طرق السنّة إلى ( 39 ) حديثاً ، ومن طرق الشيعة إلى ( 82 ) حديثاً « 1 » .
وقال ابن حجر الهيتمي في ( الصواعق المحرقة ) : ثمّ اعلم أنّ لحديث التمسّك بذلك طرقاً كثيرة وردت عن نيّف وعشرين صحابيّاً ، ومرّ له طرق مبسوطة ، وفي بعض تلك الطرق أنّه قال ذلك بحجّة الوداع بعرفة ، وفي أخرى أنّه قال بالمدينة في مرضه وقد امتلأت الحجرة بأصحابه ، وفي أخرى أنّه قال ذلك بغدير خمّ ، وفي أخرى أنّه قال ذلك لمّا قام خطيباً بعد انصرافه من الطائف . . . ولا تنافي ؛ إذ لا مانع من أنّه كرّر عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها ، اهتماماً بشأن الكتاب العزيز والعترة الطاهرة « 2 » .
وذكر السخاوي في ( استجلاء ارتقاء الغرف ) : « حديث الثقلين من حديث زيد بن أرقم وأبي سعيد الخدري عن مسلم والترمذي فيصحيحيهما والدارمي والنسائي وأبي يعلى وابن خزيمة والطبراني والحاكم ، والضياء المقدسي ، أورده بالتفصيل عن أكثر من عشرين صحابيّاً » « 3 » .
وأمّا السمهودي فقال في ( جواهر العقدين ) : وفي الباب زيادة على عشرين من الصحابة « 4 » إذ أخذ يعدّد المذكورين من الصحابة واحداً واحداً ، ويورد حديثهم ، ثمّ يذكر المصدر الذي روى حديثهم .
هامش
( 1 ) ينظر غاية المرام : ج 2 ص 304 - 321 .
( 2 ) الصواعق المحرقة : ج 2 ص 440 .
( 3 ) ملحق سند حديث الثقلين ، للعلّامة السيّد عبد العزيز الطباطبائي ، كما ورد في نفحات الأزهار : ج 2 ص 87 .
( 4 ) جواهر العقدين في فضل الشرفين : ص 234 .