فيكم الثقلين : كتاب الله عزّ وجلّ وعترتي ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنّ اللطيف الخبير أخبرني أنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض ، فانظروا بما تخلفوني فيهما وبعد أن ينقل الحديث يقول : حديثٌ صحيح بشواهده ، دون قوله : « وإنّ اللطيف الخبير أخبرني أنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض ، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطيّة العوفي ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين « 1 » ، إذن لا يوجد في الحديث إشكال إلّا عطيّة .
ويؤكّد هذا المعنى في الصفحات ( 170 و 309 و 310 ) من تعليقه على المسند يقول : هذا إسناد ضعيف لضعف عطيّة ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين .
وعطيّة العوفي ( رحمه الله ) قد بحثنا وثاقته آنفاً ، وقد اتّضح أنّ تضعيفه في غير محلّه .
إذن على ما تقدّم يتبيّن لنا بأنّ الموارد الثلاثة التي في مسند أحمد والتي عن عطيّة العوفي لا يوجد فيها إشكال ، إذن الحديث صحيح السند ، ولا أقلّ هو حسن ، كما قال الإمام ابن كثير « 2 » .
في مورد آخر : الرواية : حدّثنا الأسود بن عامر ، حدّثنا شريك عن الركين ، عن القاسم بن حسّان ، عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله : إنّي تاركٌ فيكم خليفتين ؛ كتاب الله حبل ممدود ، وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن يتفرّقا حتّى يردا عليَّ الحوض . ثمّ يقول : حديث صحيح بشواهده دون قوله ( وإنّهما لن يتفرّقا حتّى يردا عليَّ الحوض ) وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك « 3 » . إذن السند الأوّل فيه عطيّة العوفي ، والثاني فيه شريك وهو سيّئ الحفظ عند شعيب الأرنؤوط .
هامش
( 1 ) مسند ابن حنبل : ج 17 ص 212 .
( 2 ) تفسير القرآن العظيم : ج 10 ص 485 .
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل : ج 35 ص 456 .