الله صلّى الله عليه وآله أنك لست مرسلًا ، احتج النبي بشاهدين : الأول هو الله سبحانه والثاني من عنده علم الكتاب . يقول الله تعالى : ( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ) « 1 » . وثمّة روايات من الفريقين في أن الآية نزلت في الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب « 2 » عليه السلام .
يوجد إذن عند الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام علم الكتاب . وهو علم مضاف ؛ معناه أنه لا يوجد شئ في الكتاب إلّا وعلمه عند الإمام .
هامش
( 1 ) الرعد : 43 .
( 2 ) عن الفضل بن يسار ، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام في قول الله عزّ وجل : ( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ) قال : ) أنزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام ، أنّه عالم هذه الأمة بعد النبي صلّى الله عليه وآله ( . وعن بريد بن معاوية ، قال : قلت لأبى جعفر : ( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ) قال : ) إيانا عنى ، وعلي عليه السلام أوّلنا وأفضلنا وخيرنا بعد النبي صلّى الله عليه وآله ( .
عن الإمام الباقر أيضاً في الآية ذاتها ، قال : ) نزلت في علي عليه السلام بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وفى الأئمة بعده ، وعلى عنده علم الكتاب ( ينظر : البرهان في تفسير القرآن ، ج 2 ، في ظل الآية ( 43 ) من سورة الرعد ، الأحاديث 11 و 1 و 16 ، ص 32 - 33 .
بشكل عام ذكر صاحب ) البرهان ( خمساً وعشرين حديثاً بهذا المضمون من مصادر متعدّدة ، بيها الثعلبي في تفسيره ، وابن المغازلي الشافعي في ) المناقب ( . وفى بعض طرق الحديث ورواته ومصادره عند أهل السنّة ، وإنّ المعنى بالآية هو الإمام علي بن أبي طالب ، ينظر : على في الكتاب والسنّة ، حين الشاكرى النجفي ، مؤسّسة أنصاريان ، قم ، 1412 ه ، ج 1 ، ص 163 - 166 .
للمزيد يلحظ : تفسير كنز الدقائق ، ج 5 ، ص 146 - 150 .