1 البداء في اللغة
تلتقى معاجم اللغة في القديم والحديث على معنى مشترك للبداء . فكلمة « بداء » مصدر الفعل الثلاثي « بدا » بمعنى ظهر .
قولهم : بدا الشئ يبدو بِدواً وبَدواً وبداءً : ظهر . هذا ما ذكره ابن فارس « 1 » والأزهرى « 2 » والزبيدي « 3 » والفيومي « 4 » وابن منظور « 5 » والجوهري « 6 » .
ومن المعاجم الحديثة ، جاء في « المعجم الوسيط » : بدا بدواً وبداءً : ظهر . وبدا له في الأمر كذا : جدَّ له فيه رأى . البداء : ظهور الرأي بعد أن لم يكن ، وأيضاً : استصواب شئ علم بعد أن لم يُعلم ، وكذلك : بدا لي في هذا الأمر بداء : أي ظهر لي فيه رأى آخر . « 7 » أمّا الراغب الأصفهاني ( ت : 502 ه ) فقد ذكر في « المفردات » : « بدا الشئ بدْواً وبداءً : ظهر ظهوراً بيّناً ؛ قال الله تعالى :
وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة ، ابن فارس ، القاهرة 1366 ه ، ص 212 .
( 2 ) تهذيب اللغة ، الأزهري ، القاهرة 1961 ، ج 4 ، ص 202 .
( 3 ) تاج العروس ، الزبيدي ، مصر 1306 ه ، ج 1 ، ص 31 .
( 4 ) المصباح المنير ، الفيومي ، الطبعة الثانية ، القاهرة 1939 ، ج 1 ، ص 55 ، نقلًا من : نظرية البداء عند صدر الدين الشيرازي ، عبد الزهرة البندر ، النجف الأشرف ، 1395 ه ، ص 25 .
( 5 ) لسان العرب ، ابن منظور ( 711 630 ه ) ، الطبعة الأولى لدار احياء التراث العربي ، بيروت 1416 ه ، ج ، ص 347 .
( 6 ) الصحاح ، إسماعيل بن حمّاد الجوهري ، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار ، الطبعة الثالثة ، دار العلم للملايين ، بيروت 1404 ه ، ج 6 ، ص 2278 .
( 7 ) المعجم الوسيط ، مجمع اللغة العربية بالقاهرة ، الطبعة الخامسة ، طهران 1416 ، ص 45 44 .