خداوند دورند » . « 1 » يعنى اين دورى از رحمت حق ، زاييدهء كردار خود آنهاست .
امام صادق عليه السلام مىفرمايد :
« دعاى چند گروه به هدف اجابت نمىرسد از آن جمله : كسى كه در خانه بنشيند و از خداوند روزى بطلبد ؛ زيرا به او گفته مىشود مگر خداوند راه تحصيل روزى را به تو نشان نداده است ؟ » . « 2 » هنگامى كه اين آيه : « وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَّهُ مَخْرَجاً * وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لايَحْتَسِبُ . . . ؛ « 3 » هر كس از نافرمانى خدا بپرهيزد خداوند راهى براى زندگى او باز مىكند و او را از جايى كه فكر نمىكرد روزى مىدهد » نازل شد . بعضى از ياران پيامبر درها را به روى خود بستند و از كسب و كار دست كشيدند و به عبادت پرداختند و گفتند خداوند متكفل روزى ما شده است . خبر به پيامبر رسيد .
شخصى را سراغ آنان فرستاد و گفت : انگيزهء شما بر اين كار چيست ؟ گفتند : به حكم آيه ، خداوند متكفل زندگى ما گرديده است ، بنابر اين به عبادت پرداختهايم . پيامبر فرمود : دعا و عبادت چنين افرادى پذيرفته نمىشود و بايد به دنبال كار و كوشش بروند . حضرت بدين وسيله آنهارا از اشتباه بيرون آوردند . « 4 » سيره و روش پيشوايان ما در زندگى نيز همين بوده است و آنان متذكر بودند كه تقسيم روزى ، غالباً بر ملاك كار و فعاليت و شايستگىهاى فكرى و بدنى استوار است .
نظامهاى ظالمانه
اشتباه نشود ما با اين طرز تفكر از نظامهاى ظالمانهء استعمارى ، كه
هامش
( 1 ) .
« و من وجد ماءاً و تراباً ثم افتقر فأبعده اللّه »
- بحار الانوار ، ج 23 ، ص 19 .
( 2 ) . اثناعشريه ، ص 107 .
( 3 ) . طلاق ( 65 ) آيهء 2 و 3 .
( 4 ) . نور الثقلين ، ج 5 ، ص 355 ، ذيل تفسير آيهء 2 سورهء طلاق .