انسانى باز مىدارد و . . . .
دروغ و تهمت ، نمامى و سخنچينى ، غيبت و بدگويى پشت سر مردم و ديگر محرمات اخلاقى مفاسد روشن و غير قابل انكارى دارند و اين آثار پيوسته با اين موضوعات توأم و همراه است .
الكل ، كهنه و نو نمىشناسد . او در هر حال « ام الخبايث » و سرچشمهء بسيارى از گناهان است و تشريعى كه بر شناسايى آثار و خواص اين نوع موضوعات صورت بگيرد ، قطعاً جاويد و پيوسته خواهد بود .
با مراجعه به آيات قرآن روشن مىگردد كه چگونه اسلام با ژرفنگرى ، موضوعات ضررآور و زيانبار را تحريم كرده و در تحريم خود به آثار و خواص آنها اشاره نموده است چنان كه دربارهء شراب و قمار مىفرمايد :
« إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ العَداوَةَ وَالبَغْضاءَ فِى الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ » ؛ « 1 »
شيطان از طريق شراب و قمار مىخواهد ميان شما بذر عداوت پخش كند آيا از آنها دورى نمىجوييد .
مدتها بود بشر به علل و مفاسد بسيارى از محرمات پى نبرده بود و گاهى دربارهء برخى از محرمات انگشت تعجب به دندان مىگرفت ، ولى تحولات علمى شگفتانگيز امروز بشر ، از روى بسيارى از محرمات و مكروهات پرده برداشت و حقايق را روشن كرد .
آيا ملاحظهء اين نحوه تشريع و تقنين آن هم از يك فرد درس نخوانده خود گواهبر اعجاز قرآن نيست ؟ بال انديشهء متفكران - كه عمر خود را در شناسايى حقوق بينالمللى و مدنى صرف مىكنند به قلهء چنين تشريعى نمىرسدتا چه رسد به فكر يك فرد درس نخوانده آن هم در محيط دور از تمدن .
هامش
( 1 ) . مائده ( 5 ) آيهء 91 .