2 . و از طريق مشاهدهء دلايل وجود او ، وجود او را تصديق مىكرديم .
دربارهء وحدت و يگانگى خدا هم همين دو راه را داريم :
1 . راه فطرت ؛
2 . راه استدلال .
چهار برهانى كه قبلًا بيان شد راه استدلال بود ، و اكنون راه فطرت :
سرشت هر انسانى بر وحدانيت و يگانگى خدا گواهى مىدهد ؛ زيرا در موقعى كه تمام اسباب مادى و علل طبيعى از كار مىافتد و بشر خود را در لب پرتگاه نابودى مىبيند بىاختيار به يك كانون قدرت كه او را آگاه بر وضع خويش و قادر و توانا بر رفع گرفتارى خود مىداند ، متوجه مىشود .
در اين لحظات حساس هر فردى جز به يك نقطه و جز به يك قدرت وسيع متوسل نمىگردد و پيوسته از او استمداد مىجويد كه مشكلات او را بر طرف سازد .
بنابراين تنها علم و فلسفه ، يگانگى خدا را تصديق نمىكند ، بلكه سرشت و فطرت و شعور درونى انسان هم به اين مطلب گواهى مىدهد .
عقايد اسلامى (در پرتو قرآن، حديث و عقل) ( فارسى) — صفحة 150
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص١٥٠