- يجب الاحتياط بالجمع ( 1 ) . - يجب الاحتياط بالوضوء والغسل ( 2 ) . 4 - / والأحوط ضمّ الوضوء ( 3 ) . 8 - / لكن الأحوط إعادة الغسل ( 4 ) . 11 - / وإن كان الأحوط ( 5 ) . 11 - / وإن كان يحتمل ( 6 ) . 14 - / لكن الأحوط ( 7 ) . 15 - / وإن كان الأحوط ( 8 ) . 16 - / بل لا يبعد إجزائه ( 9 ) .
هامش
( 1 ) هذا إذا كان جاهلًا لحالته السابقة ، أو متطهّراً ثم خرجت منه الرطوبة ، وإلّا له أن يكتفي بالوضوء فقط .
( 2 ) قد عرفت الحكم في الصورتين ، وفي غيرهما يكفي الوضوء فقط .
( 3 ) لا يترك الاحتياط .
( 4 ) لا يترك ، وهو أولى من الاستئناف . ومراعاة التوافق من حيث الترتيب والارتماس بين غسله السابق واللاحق توجب موافقة الاحتياط .
( 5 ) لا يترك الاحتياط .
( 6 ) ) الاحتمال ضعيفٌ .
( 7 ) لا يترك الاحتياط .
( 8 ) لا يترك الاحتياط .
( 9 ) فيه تأمّل ، فلا يترك الاحتياط بأن ينويها ويُدخل غسل الجمعة فيه ، وهكذا فيما بعده .