20 - / بنائه على الإبراء ( 1 ) . 23 - / يجوز قبل أن يتمكّن ( 2 ) . 23 - / أمكن أن يقال بعدم الصحّة ( 3 ) . 25 - / والغفلة لا يمنعان ( 4 ) . 26 - / على وجه التقييد لم يجز ( 5 ) . 27 - / أقواهما العدم ( 6 ) . 28 - / وكذا لو حصل عليه دين ( 7 ) . 29 - / لا يبعد الإجزاء ( 8 ) .
هامش
( 1 ) وكان واثقاً به عليه ، أو على الوعد فيما بعده .
( 2 ) إن لم يحتمل التمكّن منه .
( 3 ) لكنه ضعيف .
( 4 ) فوجوب الحج يكون على الأحوط في الغفلة والجهل المركّب ، وثابتٌ في غيرهما .
( 5 ) بل الإجزاء مطلقاً حتى مع التقييد قويّ عندنا .
( 6 ) بل الأقوى وجوبه مالم يفسخ ، ومثله في الهبة الجائزة .
( 7 ) فحكمه حكم الدين كما مرّ تفصيله .
( 8 ) في الثاني منهما لا الأوّل ، وما ذكره من التقريب أو إلحاق التلف في الأثناء بما قبله ، لا يخلو عن ضعف .