17 - / ولكن لم ينزل بطل صومه ( 1 ) . 18 - / فالأقوى عدم البطلان ( 2 ) . 18 - / أو بنحو الفتوى ( 3 ) . - أو جعله غيره ( 4 ) . 20 - / وإن كان الأحوط القضاء ( 5 ) . 26 - / لا يبطل صومه به ( 6 ) . 29 - / بل وغير الغليظ على الأحوط ( 7 ) . - والأقوى الحاق البخار ( 8 ) .
هامش
( 1 ) على الأحوط .
( 2 ) إن كان واثقاً بعدم الإنزال ، وإلّا فالبطلان لا يخلو عن قوّة .
( 3 ) إن كان بصورة الاستناد إلى اللَّه ، كما هو المراد ظاهراً .
( 4 ) أو كان الإخبار عن فعلهم كذباً ، بأن يقول إنّهم فعلوا كذا وكذا .
( 5 ) لا يترك الاحتياط .
( 6 ) والأحوط هو الإتيان بالقضاء بعد اتمام صومه .
( 7 ) الحكم بمبطليّته مشكلٌ جدّاً ، ولعلّ وجه الاحتياط الحذر عن مخالفة القوم .
( 8 ) في إلحاقه تأمّل ، نعم إلحاقه أحوط .